Бусак, Аллан (>rvgt, Gllgu)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Аллан Бусак
Дата рождения 23 февраля 1946(1946-02-23)[1] (78 лет)
Место рождения
Гражданство
Род деятельности политик, писатель, богослов
Образование
Вероисповедание протестантизм
Партия
Награды
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Аллан Обри Бусак (африк. Allan Aubrey Boesak; род. 23 февраля 1946)[2] — южноафриканский священнослужитель Нидерландской реформатской церкви, религиозный, общественный и политический деятель, выступавший против режима апартеида в ЮАР. В 1999 году он был приговорен к тюремному заключению за мошенничество, но впоследствии официально помилован и восстановлен в служении в конце 2004 года.

Теолог, священник и активист

[править | править код]

Выходец из Какамаса, Бусак стал активным членом отдельной миссионерской реформатской церкви для цветных и стал пастором в Парле у Кейптауна[3]. Получив теологическое образование в Нидерландах (1970—1976), стал известен как симпатик теологии освобождения, начиная с публикации его докторской работы (Прощание с невинновностью, 1976).

В следующем десятилетии стали широко известны его книги, сборники эссе и проповедей. Одна из речей Бусака против апартеида была засэмплирована британской электронной группой The Shamen для их альбома En Tact.

В 1982 году Бусак был избран президентом Всемирного альянса реформатских церквей и занимал эту должность до 1991 года.

Он обрёл известность в 1980-х годах как резкий критик режима апартеида и противник политики правительства Национальной партии (в том числе так называемых конституционных реформ). Сторонник единства цветного, индийского и африканского населения страны, Бусак играл важную роль в борьбе с апартеидом в качестве одного из организаторов и лидеров Объединённого демократического фронта (ОДФ) — широкой коалиции легальных оппозиционных организаций — с 1983 по 1991 год.

Выступив в 1985 году с призывом принять всесторонние меры против правительства ЮАР, был по возвращении в ЮАР арестован в августе того же года. В 1991 году Бусак был избран председателем Африканского национального конгресса (АНК) в регионе Западно-Капская провинция.

Скандалы, обвинения в коррупции и суд

[править | править код]

Бусаку пришлось покинуть Нидерландскую реформатскую церковь в 1990 году, когда стали известны подробности его внебрачной связи с телеведущей Элной Бота[4]; позже они поженились[5].

После замены в качестве главы партии АНК в Западно-Капской провинции Нельсон Мандела в качестве компенсации рекомендовал Бусака на место посла при ООН в Женеве. Однако за несколько недель до его вступления в должность всплыло первое свидетельство о коррупции[6].

Обвинение касалось использования иностранной помощи, предоставленной Бусаком благотворительному фонду мира и справедливости. DanChurchAid (Датская церковная помощь) обратилась в Йоханнесбургскую юридическую фирму Bell Dewar с просьбой расследовать расходование пожертвования в размере 1 миллиона долларов США, сделанного в 1985 году. Спустя шесть недель освещения скандала в прессе Управление по расследованию серьезных экономических преступлений начало собственное расследование, и Бусака убедили уйти из министерства иностранных дел[6].

Еще одна жалоба была подана архиепископом Десмондом Туту, который обратился в полицию с запросом, что случилось с пожертвованием от американского певца Пола Саймона в размере 423 тысяч рандов, которые Туту передал фонду Бусака. «Мы огорчены и рассержены, — сказал он в заявлении, — что деньги, выделенные детям-жертвам апартеида не подлежат учёту»[6].

После трехмесячного расследования юридическая фирма Йоханнесбурга опубликовала 600-страничный отчет, в котором осуждались действия Бусака. Там говорится, что Боэсак «существенно обогатился», направив средства на покупку роскошного дома и на собственную завышенную зарплату, оплату отпусков, второй свадьбы и бизнес-долгов своей новой жены. Только четверть дохода фонда пошла на проекты, предназначенные скандинавскими донорами для помощи жертвам апартеида. В ответ Бусак отрицал всякую ответственность, обвинял своих сотрудников и заявлял, что он стал жертвой расизма[6].

Тем временем правительство попросило одного из своих юрисконсультов провести собственное расследование. Консультант подготовил трёхстраничный отчет, в котором предпринята попытка вскрыть бреши в отчёте юридической фирмы и таким образом отвести с Бусака подозрения. В ответ юридическая фирма Йоханнесбурга описала правительственный отчет как «абсурдный» и выпустила 18-страничное опровержение.

Впрочем, Мандела, не дожидаясь взвешивания правдивости улик и проигнорировав работу Управления по расследованию серьезных экономических преступлений, объявил Бусака невиновным. «Правительство расследовало обвинения в адрес доктора Бусака и сочло их необоснованными», — заявил он и похвалил Бусака как «одного из самых одаренных молодых людей в стране», который заслуживает «высокого дипломатического поста». Бусак потребовал публичных извинений от DanChurchAid и вновь предложил свои услуги правительству (но должности уже не получил).

Хотя в конце концов общественное недовольство утихло, но произошедшее широко было воспринято как сокрытие коррупции, политическое кумовство и подрыв правосудия, а также пример того, что и Мандела способен на грубые ошибки в ведении государственных дел.

В 1999 году Бусак предстал перед судом, но отказался давать показания. Он был признан виновным в мошенничестве 24 марта 1999 года. Он был заключён в тюрьму в 2000 году и освобождён в 2001 году, отбыв чуть более одного года из своего трёхлетнего заключения.

Хотя Бусак после своего освобождения подал прошение о помиловании президенту Табо Мбеки, оно не было удовлетворено, поскольку власти сочли, что он не признал совершённого преступления. Однако 15 января 2005 года было объявлено, что он помилован президентом и что его судимость будет снята.

Деятельность в XXI веке

[править | править код]

В 2004 году Бусак выступил в поддержку однополых браков в Южной Африке — за год до того, как Конституционный суд страны постановил, что отказ в оформлении брака для геев и лесбиянок является дискриминационным и нарушает конституцию страны[7][8]. В 2008 году, будучи модератором Капского синода Объединённой реформатской церкви в Южной Африке, Бусак шокировал многих церковных лидеров, объявив, что собирается уйти со всех своих постов в церкви из-за её дискриминационной позиции в отношении ЛГБТ-людей. Он сослался при этом на церковный документ 1986 года против апартеида — «Белхарское исповедание», осуждающее все формы дискриминации.

В конце 2008 года Бусак призвал граждан поражённого кризисом Зимбабве восстать против президента Роберта Мугабе и его авторитарной правящей партии ZANU-PF. Он также осудил президента ЮАР Табо Мбеки за то, что тот не смог выполнить по призыву церквей свою роль официального посредника Сообщества по вопросам развития стран юга Африки[9].

В том же 2008 году Бусак публично призвал руководство ЮАР вспомнить, почему страна решила устранить расовые барьеры и создать единую для всех Южную Африку. В ежегодной молодёжной лекции памяти Эшли Крила он высказал предположение, что АНК уже спустился вниз по скользкой дорожке этнических преференций и «вернул ненавистную систему расовой категоризации»[10][11]. В декабре 2008 года он официально вышел из рядов АНК и вступил в Народный конгресс[12]. В ответ АНК слил в прессу составленный Бусаком меморандум, в котором тот просил назначения на различные посты, прежде всего представителя ЮАР в ООН[13].

В феврале 2009 года был выбран на роль главного кандидата от своей новой партии по Западно-Капской провинции на провинциальных и национальных выборах 2009 года. Однако уже в ноябре 2009 года Бусак ушел из Конгресса народа[14].

В июне 2013 года Христианская богословская семинария и Батлеровский университет в Индианаполисе, штат Индиана, назначили Бусака на новую четырёхлетнюю должность — профессорскую кафедру им. Десмонда Туту по исследованиям мира, глобальной справедливости и примирения[15].

Вместе с Бейерсом Наудом и Винни Манделой Бусак в 1985 году был награждён Премией Роберта Ф. Кеннеди в области прав человека, ежегодно присуждаемой Центром правосудия и прав человека им. Роберта Ф. Кеннеди человеку или группе лиц, чья отважная деятельность лежит в основе движения за права человека и в духе видения и наследия Роберта Ф. Кеннеди.[16]

Примечания

[править | править код]
  1. https://www.britannica.com/biography/Allan-Boesak
  2. Encyclopædia Britannica. Дата обращения: 11 декабря 2020. Архивировано 4 декабря 2014 года.
  3. Reverend Allan Aubrey Boesak | South African History Online. Sahistory.org.za. Дата обращения: 27 августа 2014. Архивировано 1 августа 2021 года.
  4. An Adulterous Indiscretion Scandalizes South Africa Архивная копия от 19 апреля 2021 на Wayback Machine, People, August 6, 1990
  5. Downfall of the preacher who took Paul Simon’s conscience for a ride Архивная копия от 10 февраля 2019 на Wayback Machine, The Independent, 18 March 1999
  6. 1 2 3 4 Meredith, Martin. Mandela: A biography. — Simon and Schuster, 2010.
  7. "Africa | South Africa to have gay weddings". BBC News. 2005-12-01. Архивировано 8 декабря 2020. Дата обращения: 2 декабря 2012.
  8. afrol News – Same-sex marriage approved in South Africa. Afrol.com. Дата обращения: 2 декабря 2012. Архивировано 17 марта 2021 года.
  9. Terreblanche «Zim must rise against Mugabe — Boesak» 2008.
  10. ANC entrenches racism — Boesak Архивировано 5 августа 2008 года. News24
  11. Allan Boesak — reflections twenty-five years after the launch of the UDF Архивировано 16 июля 2011 года. Africafiles
  12. Allan Boesak joins Cope Архивная копия от 15 апреля 2021 на Wayback Machine Cape Argus, 16 December 2008
  13. ANC refusal to clear Boesak’s name pushed him to join Cope. Cape Argus
  14. Boesak quits Cope Архивная копия от 15 апреля 2021 на Wayback Machine News Today, 3 November 2009
  15. Anti-Apartheid Activist Allan Boesak Appointed by Butler, Christian Theological Seminary Архивная копия от 18 апреля 2021 на Wayback Machine Butler University Newsroom, 14 June 2013
  16. Robert F Kennedy Center Laureates. Архивировано из оригинала 7 апреля 2014 года.