Бритомартида (>jnmkbgjmn;g)
| Бритомартида | |
|---|---|
 | |
| Пол | женский |
| Отец | Зевс |
| Мать | Карма[вд] |
| В иных культурах | Dictynna[вд] и Афайя |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Бритомарти́да (Брито́мартис, др.-греч. Βριτόμαρτις, она же Дикти́нна) — критская богиня, покровительница охотников, рыболовов, моряков[1].
В олимпийской мифологии[2] это критское божество было осмыслено как нимфа, дочь Зевса и Кармы (либо дочь Гекаты[3]), любимая спутница Артемиды[1].
Родилась в Кено на Крите, или же гортинская нимфа[4]. Изобретя сети («диктиа»), получила прозвище Диктинны[5] и проводила время с Артемидой[6]. Сервий называет её нимфой Диктой, которую преследовал Минос[7].
Согласно Каллимаху, убегала от влюбленного в неё Миноса, который преследовал её 9 месяцев, веточка мирта замедлила её бег, и она бросилась в море, где были расставлены сети для ловли рыбы[8]. Либо бросилась со скалы в расщелину[9]. Бритомартида бросилась с утёса в море, но была выловлена рыбачьими сетями и спасена (отсюда её другое имя — Диктина[10], от греч. δίκτυον «рыбачья сеть»).
Согласно Диодору, Диктинна — прозвище самой Артемиды[11], так как она спряталась в рыбачьих сетях, спасаясь от объятий Миноса[12]. Храм у Амброса (Фокида)[13].
Странствия Бритомартиды
[править | править код]От Миноса она спаслась с помощью рыбаков, укутавших её сетью, бежала от него за море[14] и прибыла на Эгину вместе с рыбаком Андромедом. Он хотел овладеть ею, но она бежала в рощу и исчезла из виду. Её назвали Афеей, а в святилище Артемиды появилась статуя[15]. Либо из Финикии направилась в Аргос, затем на Кефаллению, затем на Крит[16].
Культ и искусство
[править | править код]Артемида сделала её богиней, на Крите её называют Диктинна, а на Эгине — Афайя[17]. Храм Артемиды Иссоры в Спарте — это храм Бритомартиды[18]. По одному рассказу, статуя Артемиды была похищена из Браврона тирренами с Лемноса и увезена в Лаконику, а потом на Крит, где почиталась как Бритомартида[19].
Культ Бритомартиды с Крита проник в Спарту, на остров Эгина (где её называли Афея) и на острова Средиземного моря. Впоследствии Бритомартида отождествлялась с Артемидой, наряду с ней чтилась как божество луны. Бегство Бритомартиды к морю от Миноса и спасение с помощью сетей связывают с исчезновением и нарождением луны.
Святилище Диктинны было в Спарте[20]. Храм Диктинны в Кидонии воздвигнут самосцами[21]. В этот храм пришел Аполлоний Тианский и вознесся оттуда на небо[22].
В изображениях (на монетах) Бритомартида — молодая женщина в коротком охотничьем хитоне, в лавровом венке и с факелом в руке.
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 Бритомартис // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.1. С.187; Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.1. С.257
- ↑ Комментарий О. П. Цыбенко в кн. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Кн.4-7. СПб, 2005. С.319
- ↑ Каллимах. Гимны III 190
- ↑ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 76, 3; Павсаний. Описание Эллады II 30, 3
- ↑ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 76, 3
- ↑ Сервий. Комментарий к «Энеиде» Вергилия III 171 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.131
- ↑ Каллимах. Гимны III 191—205; Страбон. География X 4, 12 (стр.479)
- ↑ Псевдо-Вергилий. Скопа 302
- ↑ Диктея // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Еврипид. Ипполит 145
- ↑ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 76, 4
- ↑ Павсаний. Описание Эллады X 36, 5
- ↑ Нонн. Деяния Диониса XXXIII 332
- ↑ Антонин Либерал. Метаморфозы 40, 4
- ↑ Антонин Либерал. Метаморфозы 40, 2
- ↑ Павсаний. Описание Эллады II 30, 3
- ↑ Павсаний. Описание Эллады III 14, 2; 25, 4
- ↑ Плутарх. О доблести женской 8; Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.144
- ↑ Павсаний. Описание Эллады III 12, 8
- ↑ Геродот. История III 59
- ↑ Филострат. Жизнь Аполлония Тианского VIII 30
Литература
[править | править код]
- Бритомартис // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
