Бодуэн, Ламбер (>k;rzu, LgbQyj)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Ламбер Бодуэн
Дата рождения 4 августа 1873(1873-08-04)[1][2]
Место рождения
Дата смерти 11 января 1960(1960-01-11)[1][3][…] (86 лет)
Место смерти
Страна
Род деятельности католический священник, экуменист, литургист

Ламбер Октав Бодуэн (фр. Lambert Octave Beauduin; 4 августа 1873[1][2], Берло, Валлония — 11 января 1960[1][3][…], Сине, Валлония) — бельгийский католический бенедиктинский монах, основатель Шеветонского монастыря.

Биография

[править | править код]

Родился 4 августа 1873 года в деревне Росу-Кренвик в Валлонии.

В 1897 году рукоположён в священники, в 1906 году поступил в аббатство Мон-Сезар в Лёвене.

С 1921 года был профессором богословия в Колледже святого Ансельма в Риме.

В 1925 году основал бенедиктинский монастырь византийского обряда в Бельгии, сначала в Аме-сюр-Мёз, затем в Шеветоне.

В конце 1920-х годов был отстранён от руководства монастыря, до 1950-х годов служил в различных монастырях, в основном во Франции. Впоследствии был восстановлен в основанном им монастыре Шеветонь.

Умер 11 января 1960 года в монастыре Шеветонь.

Экуменическая деятельность

[править | править код]

Если дом Бодуэн был, согласно историку Роже Оберу, первым богословом литургии[4], он также будет первым, кто начнет постоянную экуменическую деятельность в Католической церкви.

Общаясь с одним из своих учеников, домом Оливье Руссо, монахом Маредсом, с восточными жителями Рима (греческий колледж), а также с русской эмиграцией, бежавшей от большевистской революции, Бодуэн открыл богатство православного мира. Эта восточная часть Церкви Христа была почти забыта в то время латинскими католиками. Через несколько месяцев, благодаря внутреннему убеждению в невидимой связи, которая связывает всех крещеных с воскресшим Христом, он испытал переворот в своих идеях и резко ощутил абсурдность разногласий между христианами.

Как человек действия, Бодуэн понимает, что такая работа требует структурированной, компетентной и постоянной инициативы. Что может быть более адекватным, чем монашеский орден? Разве монахи не были агентами евангелизации славянского мира? Этот факт напомнил ему восточный епископ митрополит Андрей Шептицкий, который приехал в Рим, чтобы набирать инструкторов из бенедиктинцев: он хотел возродить монашество в своем регионе.

Бенедиктинец дом Ламбер вдохновился встречей с митрополитом Андреем Шептицким в 1921 году. Разработал совместно с ним в 1925 году устав «Конфедерации восточных и западных монастырей первоначального монашеского чина по всем правилам Отцов». По видению митрополита Андрея центром конфедерации должен был стать монастырь «Студион» в Риме. Его организацией должен был заняться дом Бодуэн, но сотрудничество с украинским иерархом было приостановлено, поскольку, по словам о. Кирилла Королевского, «дом Бодуэн плохо разбирался в христианском Востоке»[5]. По другой информации, соглашение об ассоциации с митрополитом Шептицким и попытка основать студенческий дом в Риме встретили сопротивление со стороны примаса бенедиктинского аббатства, который хотел сохранить контроль над компанией, которая ему казалось чуждой.

В результате долгих усилий, дом Бодуэн все же основал монастырь латинской и византийской литургических традиций, известный сегодня как монастыть Шеветонь.

Аббат был автором предисловия к книге Михаила Поснова «История христианской церкви», изданной дочерью профессора Ириной Посновой в издательстве «Жизнь с Богом» в 1964 году[6].

Труды

[править | править код]
  • La Piété de l’Église
  • Essai de manuel fondamental de liturgie
  • Normes pratiques pour les réformes liturgiques
  • La Messe, sacrifice de louange
  • La Liturgie: Définition
  • Une Œuvre Monastique pour l’Union des Églises
  • De quoi s’agit-il?
  • Dans quel esprit nous voudrions travailler
  • Le vrai travail pour l’Union
  • Notre travail pour l’Union
  • Mémoire sur l’Œuvre d’Amay
  • L’unité de l’Église et le Concile du Vatican
  • Lettre au professeur Hamilcar S. Alivisatos
  • Notes sur l’ascèse
  • La liturgie, source de vie spirituelle

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 3 4 Lambert Beauduin // ODIS — 2003.
  2. ↑ 1 2 Lambert Beauduin // AlKindi (онлайн-каталог Доминиканского института востоковедения)
  3. ↑ 1 2 Lambert BEAUDUIN // Dictionnaire des Wallons (фр.) — Fédération Wallonie-Bruxelles, Institut Jules Destrée.
  4. ↑ R. AUBERT. Dom Lambert Beauduin dans le monde et l’Église de son temps (фр.) // Unité des Chrétiens. — 1978. — Январь (№ 29). — С. 2.
  5. ↑ «Кирило Королевський та дом Ламбер Бодуен: дві візії єдності Церкви на початку ХХ століття: «уніонізм» vs «екуменізм». risu.org.ua. Дата обращения: 1 ноября 2019. Архивировано 2 ноября 2019 года.
  6. ↑ Колупаев В. Брюссельское издательство «Жизнь с Богом»: Книжный мир Русского Зарубежья XX века. Радиомиссия для советских слушателей. Saarbrucken: LAP Lambert Academic Publishing GmbH & Co., 2012. 336 с., илл. ISBN 978-3-8484-0980-8 УДК 002.2(470+493) 325.2(470) ББК 76.17+86.3 К 61 Научное издание Архивная копия от 11 сентября 2014 на Wayback Machine

Литература

[править | править код]
  • Николай Эгендер «Отец Ламбер Бодуэн и экуменизм». 2001
  • Голованов С.В. Биографический справочник деятелей русского католического апостольства в эмиграции 1917-1991 гг. — 2005 г.. Архивная копия от 12 февраля 2006 на Wayback Machine

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Бодуэн,_Ламбер&oldid=123177777