Библиолатрия (>nQlnklgmjnx)
Библиолатрия (от др.-греч. βιβλίον — «книга», -λατρία — «поклонение») — поклонение книге[1][2], идолопоклонническое почитание книги или обожествление книги[3][4][5][4]. Священные тексты некоторых религий запрещают поклонение идолам, но со временем сами тексты начинают рассматриваться как священные, подобно идолам, и верующие могут в конечном итоге фактически поклоняться книге[6]. Библиолатрия приписывает текстам безошибочность, а значит, и совершенство, исключая богословские инновации, развитие или прогресс[6][7].
Христианство
[править | править код]В христианстве термин «библиолатрия» может использоваться для обозначения либо крайней преданности Библии, либо доктрине безошибочности Библии[8]. Сторонники библейской безошибочности указывают на стихи (например, 2Тим. 3:16, 17), которые интерпретируют писание в каноническом виде как полный источник знаний о Боге. Критики этой точки зрения называют это формой идолопоклонства, указывая на такие стихи, как Иоан. 5:39, 40, где Иисус призывает людей к прямому отношению с Богом, а не к слепому следованию письменным правилам[9].
Ислам
[править | править код] | Этот раздел статьи ещё не написан. |
Сикхизм
[править | править код]В сикхизме священное писание, «Гуру Грантх Сахиб», считается живым гуру. Сикхи устанавливают его в святилищах храмов, а верующие почтительно приветствуют его, кланяясь и простираясь перед ним. С начала XX века Фаркухар и другие учёные рассматривают практику поклонения, когда верующие наклоняются и касаются головой пола у дверей гурдвары или перед Гуру Грантх Сахибом, а также множество других ежедневных ритуалов как форму идолопоклонства. Когда книга доступна в святилище сикхской гурдвары, «Гуру Грантх Сахиб» покрыт дорогой парчой, и служители обмахивают его в знак почтения.
По словам Джеймса Моффата[англ.], ритуальное поклонение сикхами книге «Гуру Грантх Сахиба» — это «истинная библиолатрия»[10]. Широко распространённое преданное поклонение «Гуру Грантх Сахиб» в этих храмах вызвало сравнение с ритуальным отношением к сикхским писаниям как к идолу[11][12].
Такие учёные, как Элеонора Несбитт, называют практику Нанаксар Гурдвара предложения еды, приготовленной сикхскими преданными, Гуру Грантх Сахиб, а также занавешивание священного писания во время этого ритуала формой идолопоклонства. Баба Ишар Сингх из международной сети сикхских храмов защищает эту практику, заявляя, что сикхские писания — это больше, чем бумага и чернила[13].
По словам Кристины Мирволд, к каждому экземпляру сикхских священных писаний относятся как к личности и почитают с помощью тщательно продуманных церемоний, которые являются ежедневными актами «служения за заслуги»[14]. Эти ежедневные ритуальные служения и почитание священных писаний со стороны сикхов, утверждает Мирволд, не являются уникальными для сикхизма. Они формируют «смыслы, ценности и идеологии» и создают основу для коллективного богослужения, которая присутствует во всех основных доминирующих верах[15].
Примечания
[править | править код]- ↑ «bibliolatry». Random House Webster's Unabridged Dictionary.
- ↑ Eric Ziolkowski. A Handbook of Biblical Reception in Jewish, European Christian, and Islamic Folklores : [англ.]. — Walter de Gruyter GmbH & Co KG, 2017. — P. 5150. — ISBN 978-3-11-038868-8.
- ↑ David Norton. A History of the English Bible as Literature : [англ.]. — Cambridge University Press, 2000. — P. 299–306. — ISBN 978-0-521-77807-7.
- ↑ 1 2 William H. Brackney. From Biblical Criticism to Biblical Faith: Essays in Honor of Lee Martin McDonald : [англ.] / William H. Brackney, Craig A. Evans. — Mercer University Press, 2007. — P. 318. — «Worship of a book is condemned by scriptures cherished by Jews, Christians, and Muslims. As Samuel Taylor Coleridge (1772-1834) pointed out, 'Biblioloatry is a form of idolatry.'». — ISBN 978-0-88146-052-0.
- ↑ Kent Eaton. Protestant Missionaries in Spain, 1869–1936. — Lexington Books, 2015. — P. 96–97. — ISBN 978-0-7391-9411-9.
- ↑ 1 2 12 worst ideas religion has unleashed on the world: Conflict, cruelty and suffering -- not love and peace (англ.). Salon (19 мая 2015). Дата обращения: 15 сентября 2020.
- ↑ Berrow, James Hughes. Bibliolatry : [англ.]. — 1862.
- ↑ Geisler, Norman L. Introduction to philosophy : a Christian perspective : [англ.] / Norman L. Geisler, Paul D. Feinberg. — Grand Rapids, Michigan : Baker Book House, 1980. — P. 307. — ISBN 978-0-8010-3735-1.
- ↑ Dr. Dan Hayden. Bible Study Is Not Enough (англ.). A Word from the Word. Дата обращения: 10 июня 2024.
- ↑ James Moffatt (1934). "The Sacred Book in Religion". Of Biblical Literature (англ.). 53 (1): 3—4. doi:10.2307/3259335. JSTOR 3259335.
- ↑ Jacqueline Suthren Hirst. Religious Traditions in Modern South Asia / Jacqueline Suthren Hirst, John Zavos. — Routledge, 2013. — P. 61–62. — ISBN 978-1-136-62668-5.
- ↑ Darren Todd Duerksen. Ecclesial Identities in a Multi-Faith Context : [англ.]. — Wipf, 2015. — P. 103 footnote 6. — ISBN 978-1-63087-885-6.
- ↑ Eleanor Nesbitt. The Oxford Handbook of Sikh Studies : [англ.] / Pashaura Singh ; Louis E. Fenech. — Oxford University Press, 2014. — P. 362–365. — ISBN 978-0-19-969930-8.
- ↑ Kristina Myrvold. Guru Granth: Ceremonial Treatment // Brill's Encyclopedia of Sikhism. — Brill Academic, 2017. — P. 141–145. — ISBN 978-90-04-29745-6.
- ↑ Kristina Myrvold. South Asian Religions on Display: Religious Processions in South Asia and in the Diaspora : [англ.] / Knut A. Jacobsen. — Routledge, 2008. — P. 144–145, context: 140–154. — ISBN 978-1-134-07459-4.