Беспощадная толерантность (>yvhkpg;ugx mklyjgumukvm,)
Беспощадная толерантность | |
---|---|
| |
Автор | Сергей Чекмаев и др. |
Жанр | антиутопия, либерпанк, социальная фантастика |
Язык оригинала | русский |
Оригинал издан | 2012 |
Серия | Русская фантастика |
Издатель | Эксмо |
Выпуск | 2012 год |
Страниц | 480 |
Носитель | книга |
ISBN | 978-5-699-56300-5 |
«Беспощадная толерантность» — сборник современных фантастических рассказов с последовательным уклоном в социальное моделирование, при котором «традиционные ценности» заменяются новыми, часто совершенно противоположными[1]. В сборник, составленный фантастом Сергеем Чекмаевым, вошли произведения Юрия Бурносова, Кирилла Бенедиктова, Владимира Березина, Дмитрия Володихина, Олега Дивова, Леонида Каганова, Сергея Чекмаева и некоторых других российских писателей[2]. Тираж сборника — 3 тысячи экземпляров[3]. Вслед за «Беспощадной толерантностью» вышли в свет ещё два сборника Чекмаева, продолжающие поднятые темы — «Либеральный апокалипсис» (2013)[4] и «Семьи.net» (2014)[5]. В 2017 году вышло второе издание книги.
Содержание сборника
[править | править код]Жанр большей части рассказов сборника определяется словом «либерпанк» — это разновидность антиутопии, имеющая дело с гипотетическими последствиями ультралиберального общественного выбора, с возможными в будущем эксцессами политкорректности, толерантности и «диктатуры меньшинств»[1].
Из аннотации к книге:[6]
Есть ли предел толерантности? Куда приведет человечество тотальная терпимость — в мир, где запрещены слова «мать» и «отец», традиционные отношения считаются дикостью и варварством, а многоцветие «радужного» будущего давным-давно стало обыкновенной повседневностью? В мир, где агрессивное нашествие иных культур и идеологий целиком подминает под себя гостеприимных хозяев? И чем это может грозить государству и обществу?
- РАДУЖНОЕ БУДУЩЕЕ
- Анна Китаева: «Окончательный диагноз»
- Кирилл Бенедиктов: «Чудовище»
- Олег Дивов: «Между дьяволом и глубоким синим морем»
- Татьяна Томах: «Дом для чебурашки»
- Владимир Березин: «Вечера в Териоках»
- Юрий Бурносов: «Москва, двадцать второй»
- Сергей Чекмаев: «Потомственный присяжный»
- Юлия Рыженкова: «Демконтроль»
- Тим Скоренко: «Теория невербальной евгеники»
- Дмитрий Володихин: «Большая собака»
- Леонид Каганов: «Далёкая гейпарадуга»
- Игорь Куликов: «300 ооновцев» (сценарий)
- ГОСТИ ДОРОГИЕ
- Егорова и Байтеряков: «Самец разумный»
- Дмитрий Ахметшин: «Дезертир»
- Ольга Дорофеева: «С жемчужными крыльями»
- Евгений Гаркушев: «Социал-сублимация»
- Олег Дрожжин: «Гости дорогие»
- Светлана Прокопчик: «Вид на жительство»
- Егор Калугин: «Народ обречённый»
- Олег Дивов: «В Конькове мерзкая погода»
Радужное будущее
[править | править код]В первой части сборника, которая носит название «Радужное будущее» авторы пытаются предсказать, к каким последствиям может привести доведение до абсурда идеи толерантности в отношении к «сексуальным меньшинствам». В описанном в представленных рассказах мире преобладают однополые браки, слова «мать» и «отец» находятся под запретом, а традиционная семья считается отжившим анахронизмом[2][6][7].
Так, Анна Китаева в рассказе «Окончательный диагноз» описывает мир, в котором все сексуальные девиации признаны сексуальной нормой, а героям, не имеющим сексуальных девиаций, приходится притворяться, чтобы не вызвать подозрения[2][8]. Похожая тема поднимается в рассказе Юлии Рыженковой «Демоконтроль», где рассказывается про общество, в котором доминируют однополые браки, а традиционная семья считается пережитком[2]. В созданном автором мире молодых девушек заставляют «отдавать долг родине» тем, что их насилуют, а после родов отбирают детей, чтобы отдать на усыновление однополым парам[8].
Кирилл Бенедиктов в рассказе «Чудовище» затрагивает тему политкорректного новояза и изображает людей, говорящих о себе в среднем роде, дабы не прослыть сексистами[1][3]. Рассказ базируется на стереотипе о лесбиянке, которая, по выражению поэта Станислава Львовского, «просто настоящего мужика не пробовала»[8].
В рассказе Леонида Каганова «Далекая гейпарадуга» учительница физики неосмотрительно рассказывает на уроке о том, что разноимённые полюса магнита притягиваются, а одноимённые — отталкиваются, в результате чего её немедленно обвиняют в гомофобии[2][3][8].
Татьяна Томах в рассказе «Дом для Чебурашки» повествует о генетических экспериментах в сочетании с бытованием радикального ислама на территории Питера[1].
Герой рассказа Юрия Бурносова «Москва, двадцать второй» после пробуждения из комы выходит в необратимо изменившуюся жизнь, в которой «ЛГБТЗП-сообщество» (ЛГБТ, а также зоофилы и педофилы) устраивает митинги против компартии[8].
Рассказ Олега Дивова «Между дьяволом и синим морем» повествует о затравленном американском патриоте, которого с детства принимали за гея, раскрывшем вдохновлённый СССР заговор американских лесбиянок, направленный на развращение и уничтожение американского общества в духе «Плана Даллеса»[8].
Гости дорогие
[править | править код]Вторая часть сборника под названием «Гости дорогие» повествует о проблемах, связанных с мигрантами. Авторы рассуждают о том, что в какой-то момент именно коренное население может превратиться в национальное меньшинство, утонув в волне привнесённой мигрантами культуры и обычаев[2].
Презентация
[править | править код]Презентация сборника прошла 10 мая 2012 года в Москве[7]. Книга была издана при поддержке фонда «Взаимодействие цивилизаций». Рахамим Эмануилов, глава фонда, выразил обеспокоенность тем, что идея половых различий в наши дни «всё более отходит на задний план». По его словам, подобная тенденция «оказывается в одном русле с пропагандой гомосексуальных союзов»[7].
29 мая 2012 года составитель сборника Сергей Чекмаев заявил, что сборник занял первое место по продажам среди всех электронных книг[9].
Издатели книги собираются подготовить ещё пару сборников социальных антиутопий на темы либерального апокалипсиса и мира без духовности[7][10]. Всего издателям было прислано более 300 рассказов, большинство из которых в данную книгу не поместилось и будут изданы позднее[3].
Отзывы и критика
[править | править код]- Поэт и прозаик Станислав Львовский в своей рецензии на книгу отметил, что после прочтения сборника «хочется не просто вымыть руки с мылом, а пройти, по возможности, полную санитарную обработку». Львовский называет сборник «безыскусным» и «выдающейся гнусью». Также он отзывается об авторах сборника как людях, с «удовольствием потребляющих „вторичный продукт“ российских СМИ»[8].
- Писатель-фантаст Андрей Максимушкин называет сборник великолепным, особо отмечая удачно выбранное, на его взгляд, название для сборника. По его словам, в книге нет плохих рассказов[11].
- По словам писателя и критика Василия Владимирского, авторы сборника использовали приём «перевертыша», описывая общество, где девиация признана нормой. Он отмечает, что сюжеты «высосаны из пальца» или повторяют «готовые наборы клише»[12].
- Поэт Кирилл Решетников сравнивает сборник с романами «1984» и «О дивный новый мир», указывая, однако, что у его авторов «есть проблемы со вкусом и чувством меры», хотя, по его словам, рассказы «отнюдь не плохи»[13][14].
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 4 Сборник антиутопий «Беспощадная толерантность» не понравился либеральной общественности . Взгляд (28 мая 2012). Дата обращения: 7 октября 2012. Архивировано 13 декабря 2012 года.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Анонимы угрожают сорвать презентацию книги «Беспощадная толерантность» . Ридус (23 апреля 2012). Дата обращения: 7 октября 2012. Архивировано 13 декабря 2012 года.
- ↑ 1 2 3 4 Авторы фантастических рассказов выступили против гомосексуализма . РИА Новости (10 мая 2012). Дата обращения: 7 октября 2012. Архивировано 13 декабря 2012 года.
- ↑ Фантасты предостерегают от оголтелого либерализма . 2013-02-13. Дата обращения: 29 мая 2015. Архивировано 29 мая 2015 года.
- ↑ Свердловчанам показали мир, где уничтожены традиционные семейные ценности . АиФ Урал (21 ноября 2014). Дата обращения: 29 мая 2015. Архивировано 29 мая 2015 года.
- ↑ 1 2 Оксана Гаркавенко. Терпимые не терпят . Православная вера, № 10 (461), 2012 г. Дата обращения: 7 октября 2012. Архивировано 13 декабря 2012 года.
- ↑ 1 2 3 4 Чаплин: Предельная толерантность может привести к смерти нравственности . Взгляд (11 мая 2012). Дата обращения: 7 октября 2012. Архивировано 13 декабря 2012 года.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Станислав Львовский. Здравствуйте, доктор Геббельс . OpenSpace.ru (12 мая 2012). Дата обращения: 17 октября 2012. Архивировано 13 декабря 2012 года.
- ↑ Сборник «Беспощадная толерантность» стал хитом продаж . Интерфакс (29 мая 2012). Дата обращения: 7 октября 2012. Архивировано 25 ноября 2019 года.
- ↑ Абсолютная толерантность неизбежно приведёт к утрате свободы и индивидуальности человека . Православие и мир (11 мая 2012). Дата обращения: 7 октября 2012. Архивировано 13 декабря 2012 года.
- ↑ Рецензии: «Беспощадная толерантность» — А. Максимушкин . Сайт Сергея Чекмаева. Дата обращения: 10 апреля 2015. Архивировано 15 апреля 2015 года.
- ↑ Рецензии: «Беспощадная толерантность» — В. Владимирский . Сайт Сергея Чекмаева. Дата обращения: 10 апреля 2015. Архивировано 15 апреля 2015 года.; рецензия также вышла в журнале «Мир фантастики» за июль 2012 года
- ↑ Рецензии: «Беспощадная толерантность» — К. Решетников . Сайт Сергея Чекмаева. Дата обращения: 10 апреля 2015. Архивировано 5 апреля 2015 года.
- ↑ Кирилл Решетников. Либерпанк-молебен . Взгляд (28 мая 2012). Дата обращения: 10 апреля 2015. Архивировано 15 апреля 2015 года.
Ссылки
[править | править код]Эта статья входит в число добротных статей русскоязычного раздела Википедии. |