Белый дьявол (фильм) (>yldw ;,xfkl (snl,b))

Перейти к навигации Перейти к поиску
Белый дьявол
нем. Der weiße Teufel
Постер фильма
Жанр историческая мелодрама
Режиссёр Александр Волков
Продюсеры Ной Блох
Грегор Рабинович
Авторы
сценария
Михаил Линский
Александр Волков
(по повести Льва Толстого)
В главных
ролях
Иван Мозжухин
Операторы Курт Курант
Раймар Кунце
Николай Топорков
Композитор
Кинокомпания УФА
Длительность 110 мин.
Страна  Германия
Язык немецкий
Год 1930
IMDb ID 0021539

«Белый дьявол» (нем. Der weiße Teufel) — чёрно-белый немой художественный фильм 1930 года, снятый русским кинорежиссёром Александром Волковым во время его двухгодичного периода работы в Германии. Фильм снят по мотивам повести Льва Толстого «Хаджи-Мурат», главную роль исполнил Иван Мозжухин.

Сюжет[править | править код]

1852 год, Кавказ в годы Кавказской войны. Молодой джигит Хаджи-Мурат один воспитывает сына, потому что его жена умерла. Однажды во время танцев в селе красавица Саира показывает Хаджи-Мурату, что хочет танцевать с ним, но он не обращает на неё внимания. Когда дядя девушки и предводитель кавказцев Шамиль видит это, он оскорбляет Хаджи-Мурата, и между ними чуть не возникает стычка. Однако в это время на село нападают русские войска и разрушают село. Саира оказывается в плену, а Шамиль и Хаджи-Мурат участвуют в сопротивлении русским войскам. Среди русских Хаджи-Мурат, ездящий на белом коне и в белой черкеске, получает прозвище «Белый дьявол».

Разногласия между Шамилем и Хаджи-Муратом усугубляются, когда Хаджи-Мурат захватывает в плен русский отряд, но приказывает не лишать пленников жизни, тогда как Шамиль собирался казнить их. Драка между Шамилем и Хаджи-Муратом заканчивается уходом последнего. Считая, что Шамиль намеревался выдать его русским, Хаджи-Мурат со своими людьми сам сдаётся князю Воронцову, который принимает его как почётного гостя. Хаджи-Мурата направляют в столицу, где представляют царю Николаю Первому. Также он приглашён на представление, в котором будут участвовать балерины при царском дворце.

Во время представления Хаджи-Мурат привлекает всеобщее внимание. Одна из балерин узнаёт его и присылает ему записку с просьбой о встрече вечером у памятника Петру Первому — оказывается, это Саира, которая была взята в плен Воронцовым и направлена в балетную школу в Петербург как прекрасная танцовщица. Между тем, Саира вызывает интерес и со стороны Николая, который ранее был показан как любовник фрейлины Нелидовой. Он приказывает привести к нему Саиру, но царица, заметив это, нарушает их уединение.

Во время свидания у памятника Саира раскрывает Хаджи-Мурату свои чувства и просит быть её защитником. На следующий день Николай приглашает Саиру погостить в его охотничьем домике в Петергофе. Нелидова сообщает Хаджи-Мурату, что Саире там и ей грозит опасность. Вечером Хаджи-Мурат приезжает в охотничий домик и предлагает Саире бежать. Появляется Николай, который начинает приставать к Саире, но отступает, увидев Хаджи-Мурата. Приезжает Нелидова, и Николай делает вид, что ждал её. Хаджи-Мурат и Саира уезжают и заключают брак по мусульманскому обряду, а потом возвращаются на Кавказ.

От Николая приходит приказ Хаджи-Мурату выступить на стороне русских войск против Шамиля. Хаджи-Мурат не хочет воевать против своего народа и планирует побег со своими людьми, однако план срывается. Тем временем он узнаёт, что Шамиль, который держит в плену его мать и сына, обещает казнить сына, если Хаджи-Мурат не появится. Тогда Хаджи-Мурат со своими людьми решается на побег, но его преследуют русские войска. Саира спасается и приезжает в село, где рассказывает обо всём Шамилю и спасает сына Хаджи-Мурата. Хаджи-Мурата смертельно ранят в бою с русскими, но его успевают довезти до села, где он говорит сыну, что Саира будет его новой матерью, и примиряется с Шамилем, а затем умирает.

В ролях[править | править код]

Иван Мозжухин
Хаджи-Мурат (иллюстрация Е. Лансере к повести Толстого)

Отзывы[править | править код]

По мнению Натальи Нусиновой, «Белый дьявол» «можно считать последним шедевром Волкова»: «Это самая ностальгическая из его картин, виртуозно сделанная с кинематографической точки зрения. Вновь великолепен Мозжухин…»[1]. Аналогично, Нея Зоркая отмечала, что в годы, когда снимался фильм, мастерство Мозжухина как актёра «стало ещё более совершенным», и некоторые сцены фильма, в частности, ранение и смерть героя, «достойны занять место в кинохрестоматиях»[2].

В свою очередь, Лев Аннинский назвал фильм Волкова «неповторимым кинопроизведением, где посреди макетных аулов и всяческой пиротехники храбрые горские конники гоняют русских солдат, изображённых стадом дураков». Он также отметил, что «все эти скачки, рубки и прыжки, всё это приключенчество с погонями (…) здесь дано с ошарашивающей патетикой, а в любовных сценах — с такой мелодраматической серьёзностью, как это делалось в каком-нибудь 1916 году»[3].

История[править | править код]

В 2013 году фильм был показан на кинофестивале Белые столбы[4].

Примечания[править | править код]

  1. Нусинова, 2003, с. 275.
  2. Нея Зоркая. Лента длиною в эпоху. Шедевры советского кино. Litres, 20 дек. 2018 г. С. 58.
  3. Аннинский, 1980, с. 159—160.
  4. КоммерсантЪ № 17, 31.01.2013. С. 11.

Литература[править | править код]

  • Аннинский Л. А. Лев Толстой и кинематограф. — М.: Искусство, 1980. — 288 с.
  • Нусинова Н. И. Когда мы в Россию вернемся… Русское кинематографическое зарубежье. 1918—1939. — М.: НИИК-Эйзенштейн-центр, 2003.

Ссылки[править | править код]