Эта статья входит в число добротных статей

Батис (комендант Газы) (>gmnv (tkbyu;gum Ig[d))

Перейти к навигации Перейти к поиску
Батис
др.-греч. Βάτις
Дата рождения IV век до н. э.
Дата смерти 332 до н. э.(-332)
Место смерти Газа
Подданство Империя Ахеменидов
Род деятельности фрурарх[en] Газы, который руководил городом во время его осады войском Александра Македонского

Батис, также Бат, Бетис (др.-греч. Βάτις), — персидский фрурарх[en] Газы, казнённый Александром Македонским.

Батис был одним из самых верных и смелых сподвижников Дария III. Он возглавил оборону Газы во время её осады войском Александра Македонского в 332 году до н. э. Во время одного из штурмов македонский царь был ранен. После того как Газа пала, раненый Батис был доставлен к Александру; он не выказал какого-либо страха перед завоевателем и не преклонил перед ним колени. Это привело Александра в ярость и, согласно античной традиции, он казнил Батиса, повторив Ахилла, который провёз привязанное к колеснице тело Гектора. Такой метод казни даже античные историки посчитали не «гомеровским», а «варварским».

Биография[править | править код]

Согласно описанию Гегесия[en], процитированному Дионисием Галикарнасским, Батис был тучным чернокожим евнухом. Во время правления персидского царя Дария III, а может и ранее, он занимал пост начальника Газы[1][2][3]. По мнению П. Бриана, которое он обосновывал данными нумизматики, Батис был царём Газы, а его обозначение евнухом в античной традиции ошибочно[4].

В сентябре 332 года до н. э. македонское войско во главе с Александром Великим осадило Газу, так как Батис отказался сдать город. Предварительно Батис набрал войско наёмников из набатеев и, возможно, других семитских народов, а также сделал запасы продовольствия, чтобы выдержать длительную осаду. И. Ш. Шифман отмечает, что набатеи зависели от Газы, так как через город проходил их главный торговый путь к Средиземному морю, и могли оказать Батису необходимую помощь[5][6][3].

Осада Газы длилась два месяца. Во время одного из штурмов Александр был ранен, а «Бетис, считая, что он [Александр] убит, вернулся в город, торжествуя победу»[7]. Во время решающего штурма Батис участвовал в сражении, был ранен, однако не отступил, даже покидаемый своими людьми. После пленения комендант Газы был доставлен Леоннатом и Филотой к Александру. Царь, который признавал мужество противника, пообещал ему «все возможные пытки». Однако Батис ничего не ответил на угрозы и не высказал перед завоевателем никакого страха. По свидетельству Курция Руфа и Гегесия, это привело Александра в ярость. Он воскликнул: «Видите ли вы, как он упорно молчит? Склонил ли он колена, просит ли пощады? Но я заставлю его прервать молчание, и если не слова, то исторгну из него хотя бы стоны!» Александр велел привязать бывшего начальника Газы за ремни, продетые через пятки, к колеснице, после чего кони потащили его вокруг города — в подражание поступку Ахилла, мифологического предка Александра по материнской линии, поступившего подобным образом с телом побеждённого им Гектора[2][8][9]. Так как «варварский» метод казни практически одинаково описывают оба автора, то, вероятно, у них был общий первоисточник. Предположительно, впервые рассказ об особой казни Батиса появился у Клитарха, однако не исключено, что речь идёт о более поздней традиции. Возможно, описание метода убийства является вымыслом, но сам факт жестокой казни Батиса не вызывает сомнений[10][3].

Оценки[править | править код]

Квинт Курций Руф охарактеризовал Батиса как «исключительно преданного своему царю»[11]. Мишель Монтень в «Опытах» писал о доблести и поразительном искусстве Батиса в военном деле. Французский философ привёл три возможные причины жестокой казни Батиса Александром — появление у Александра ревности к чужой доблести; утрата им уважения к храбрости соперников; безудержность гнева перед теми, кто посмел оказать ему сопротивление[12].

Ф. Шахермайр считал Батиса одним из самых верных и смелых сподвижников Дария III[13]. Также он отмечал, что Александр дополнил жестокую расправу над Батисом казнью защитников Газы и продажей всего населения в рабство[13].

П. Бриан указывал, что при описании эпизода казни Батиса Курций Руф осуждал поступок Александра, посчитав его не «гомеровским», но «варварским»[14][15]. Х. Туманс отмечал, что при оценке поступка Александра античные и современные историки исходили из моральных предпосылок своего времени, а не эпохи Александра. По мнению Х. Туманса, царь мог сознательно повторить «Ахилла в гневе», чем усилил свой авторитет среди рядовых воинов[16].

Примечания[править | править код]

  1. Арриан, 1962, II. 25. 4, с. 101—102.
  2. 1 2 Hegesias, 1846, FGrH 142 F5, pp. 141—142.
  3. 1 2 3 Heckel, 2021, 291. Batis, p. 129.
  4. Briant, 2002, p. 275.
  5. Шофман, 1976, с. 83—84.
  6. Шифман, 1988, с. 91.
  7. Квинт Курций Руф, 1993, IV. 6. 20, с. 61.
  8. Диодор Сицилийский, 1993, XVII. 48. 7.
  9. Квинт Курций Руф, 1993, IV. 6. 25—30, с. 61.
  10. Heckel, 2016, pp. 53—54, 109.
  11. Квинт Курций Руф, 1993, IV. 6. 7, с. 60.
  12. Монтень, 1979, с. 13.
  13. 1 2 Шахермайр, 1997, с. 201.
  14. Квинт Курций Руф, 1993, IV. 6. 29, с. 61.
  15. Бриан, 2007, с. 144.
  16. Туманс, 2016, с. 67.

Литература[править | править код]

Первичные источники
  • Арриан. Поход Александра / перевод с древнегреческого М. Е. Сергеенко. Ответственный редактор д. и. н. О. О. Крюгер. — М.Л.: Издательство Академии наук СССР, 1962.
  • Hegesias Magnes // Arriani Anabasis et Indica. Scriptores rerum Alexandri Magni [Historiens d'Alexandre, éd. grecque et trad. latine par Jean-Frédéric Dübner et Karl Müller]. — P., 1846. — P. 138—144.
  • Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Книга XVII // История Александра Македонского. С приложением сочинений Диодора, Юстина, Плутарха об Александре / Ответственный редактор А. А. Вигасин. Перевод М. Е. Сергеенко. — М.: Издательство МГУ, 1993. — 464 с. — ISBN 5-211-02061-8.
  • Квинт Курций Руф. История Александра Македонского. С приложением сочинений Диодора, Юстина, Плутарха об Александре / Ответственный редактор А. А. Вигасин. — М.: Издательство МГУ, 1993. — 464 с. — ISBN 5-211-02061-8.
Исследования