Бану Хиляль (>gur }nlxl,)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Карта расселения племён в Аравии, 600 год нашей эры.

Ба́ну Хиля́ль (араб. بنو هلال‎ или الهلاليين) — конфедерация арабских племён из областей Хиджаз и Неджд на Аравийском полуострове, которые эмигрировали в Северную Африку в XI веке. Хозяева обширных плато Неджда, они пользовались печальной репутацией, возможно, из-за их относительно позднего (для арабских племён) обращения в ислам и рассказов об их военных кампаниях на приграничных территориях между Ираком и Сирией. Они участвовали в разграблении Мекки в 930 году. Когда Фатимидский халифат завоевал Египет и основал Каир в 969 году, они поспешили ограничить непослушных бедуинов на юге, прежде чем отправить их в Северную Африку (Ливию, Тунис и Алжир).

Историки оценивают общее число перекочивавших в XI веке в Магриб арабов в 500 000[1] – 700 000[2] – 1 000 000 человек[3]. Историк Мармол Карвахаль подсчитал, что более миллиона хилалийцев мигрировали в Магриб в период с 1051 по 1110 год, и подсчитал, что количество хилалийцев в 1051–1110 годах в Магрибе составляло, в его время, а это 1573 год, 4 000 000 человек, исключая другие арабские племена и других арабов, уже присутствовавших здесь[4].

Происхождение племени

[править | править код]
Таблица патрилинейной генеалогии.

Согласно арабским специалистам по генеалогии, Бану Хиляль отделились от конфедерации племён Мудар, в частности эмира ибн Са-саа[5]. Ибн Хальдун описал их генеалогию, которая состояла из двух материнских племён: самих себя и Бану Сулейм. В Аравии они жили на Газване недалеко от Таифа, в то время как Бану Сулайм посещали соседнюю Медину, имея общего предка из ветви курайшитов Аль-Яс. Бану Хиляль были очень многочисленными, фактически это был народ, разделенный на свои собственные подплемена, наиболее известными из которых были Атбадж, Рия, Джушам, Зугба, Ади, Курра и Макиил[6].

История

[править | править код]
Эмиграция племён Бану Хиляль и Бану Сулейм в Х-м веке.

Их первоначальным местом кочевья, как и местом проживания родственных с ними племён, был Неджд и Хиджаз, и их история в доисламские времена связана с историей племён из, которых они произошли[5]. Бану Хиляль не принимали ислама до битвы при Хунайне в 630 году, несмотря на это они не участвовали в войнах с вероотступниками, последовавших за смертью Мухаммеда в 632 году[5]. Иногда перемещаясь в Месопотамию в поисках пастбищ и водоёмов, они становились политическими союзниками карматов, шиитских сектантов, опустошавших Аравию более века. В 970-х годах племена Бану Хиляль и племена Бану Сулейм последовали за ними в Сирию и вместе с ними сражались с Фатимидским халифатом, который только что завоевал Египет и продвигался в Сирию[7].

В Египте

[править | править код]

Племена, не играли какой-либо роли во время мусульманских завоеваний и по большей части оставались в Неджде[5]. Только в начале VIII-го века часть племён Бану Хиляль (и Бану Сулейм) эмигрировали в Египет. Многие последовали за ними, так что эти две группы стали многочисленными в Египте[5]. Во времена Аббасидского халифата Бану Хиляль были известны своей непокорностью и воинственностью[5].

В результате войны между карматами и Фатимидами, Фатимиды одержали убедительную победу над карматами в 978 году после чего халиф Фатимидов Аль-Азиз Биллах (975–996 годы) насильственно переселил племена Бану Хиляль и племена Бану Сулейм в Верхний Египет[5][7]. Поскольку они продолжали воевать между собой и разорять окружающую территорию, им было запрещено покидать пустыни правого берега реки Нил как и вообще территорию Верхнего Египта[5].

В Магрибе

[править | править код]

В 1050 году племена получили от Фатимидов приказ вторгнуться в Ифрикию, Бану Хиляль сначала мигрировали в Нижний Египет, а затем начали двигаться на Магриб уничтожая всё на своём пути. Фатимиды, которым стало особенно трудно контролировать свою территорию после завоевания Египта и основания Каира, использовали их в качестве своих союзников и вассалов, чтобы наказать Зиридов. Количество воинов Бану Хиляль и Бану Сулайм оценивалось в 50 000, которые отправились на Ифрикию в 1051–1052 годы, не считая женщин и детей. Всего же, по некоторым оценкам, пришло от 150 000 до 300 000 арабов в Магриб, которые ассимилировали часть местного населения[3]. Чтобы убедить бедуинов переселиться в Магриб, фатимидский халиф дал каждому кочевнику по верблюду, деньги и помог им переправиться с восточного на западный берег реки Нил. Сильная засуха в Египте в то время также поспособствовала эти племена мигрировать в Магриб, где в то время была лучшая экономическая ситуация. Фатимидский халиф поручил им править Магрибом вместо зиридского эмира Аль-Муизза и сказал им: «Я отдал вам Магриб и правление аль-Муизза ибн Бадиса аз-Зири, беглого раба. Вы ни в чём не будете нуждаться». И сказал он Аль-Муиззу: «Я послал тебе лошадей и посадил на них храбрых людей, дабы Аллах мог завершить дело, которое уже было совершено»[8].

Вторгнувшись в северную Киренаику, арабские бедуины подвергли регион сильному разорению в 1050 году. Они перебили, поработили или изгнали почти всех жителей, за исключением небольшого количества берберов из племени зената, которые выжили находясь в труднодоступных оазисах в пустыне к югу от побережья. Во время нашествия хилалийцами были разграблены и разрушены многие древние города, такие как город Барка[9]. Число хилалийцев, перекочевавших из Египта на запад, оценивается в 200 000 семей[10]. Согласно Ибн Хальдуну, Бану Хиляль сопровождали их семьи на пути в Магриб, по дороге сметая всё на своём пути. Нашествие способствовало упадку портовых городов в Киренаике и морской торговли[11]. Киренаика была оставлена на заселение племени Бану Сулейм, в то время как хилалийцы двинулись на запад. В результате заселения арабами Киренаика стала самым арабизированным регионом в арабском мире после внутренних районов Аравии[10]. Аль-Муизз ибн Бадис попытался остановить вторжение арабских бедуинов с помощью своей армии, но был разбит в сражении недалеко от Габеса. Хилалийцы приступили к разграблению и опустошению Ифрикии, они нанесли решительное поражение зиридам в битве при Хайдаране 14 апреля 1052 года[12]. Столица Аль-Муизза Кайруан была хорошо укреплена и сопротивлялась пять лет, но в итоге всё равно оказалась захваченной и разграбленной. Ифрикия был предана анархии и Хаммадиды, которые вначале пытались заключить c ними союз, сами были вынуждены защищаться от них. Затем хилалийцы изгнали берберов племени зената из южной Ифрикии и заставили Хаммадидов платить ежегодную дань, поставив тех в вассальную зависимость от себя[13]. Эти бедуины продолжали распространяться по всей Ифрикии, где и поселились после побед над местными берберскими племенами, которых в конечном итоге покорили, а часть местного населения перебили.

В результате опустошительных набегов, Бану Хиляль отняли у султана аль-Мансура бен ан-Насира (1089–1105 годы) половину урожая, что вынудило его перенести свою столицу из города Калаа в город Беджая в 1104 году находящийся в горной местности труднодоступной для кочевников.

По мере того, как племена становились всё более независимыми и отказывались от шиитской версии ислама, они быстро победили Зиридов и сильно ослабили соседнии династии Хаммадидов и Зената. Их приток был основным фактором лингвистической и культурной арабизации Магриба и распространения кочевничества в районах, где ранее доминировало сельское хозяйство[14]. Ибн Хальдун отметил, что некогда богатые земли были разорены захватчиками Бану Хиляль и превратились в совершенно засушливую пустыню, он писал о них: «из-за своей дикой природы эти арабы есть мародёры и разрушители», утверждая, что дикость это их характер и их природа[15]. Бану Хиляль и Бану Сулейм распространились по высокогорным равнинам Константины, где они захватили и разграбили Кала-Бени-Хаммад, как они поступили до этого с Кайруаном несколько десятилетий назад. Оттуда они постепенно получили контроль над высокогорными равнинами Алжира и Орана.

Позже Бану Хиляль попадали под власть различных последующих берберских династий, включая халифат Альмохадов, династию Хафсидов, династию Зайянидов и династию Маринидов. Во второй половине XII века, считая их продолжающееся присутствие невыносимым, халифат Альмохадов победил Бану Хиляль в битве при Сетифе и вынудил многих из них покинуть Ифрикию и поселиться в Марокко в долине реки Мулуя и на атлантическое побережье, в таком районе, как Дуккала[16]. Когда Ифрикию присоединили турки османы, Бану Хиляль восставали против османов в горах Орес и на юге Алжира. В Марокко в XVII веке султан Мулай Исмаил ибн Шериф создал армию гишей, состоящую из арабских воинов из племён Бану Хиляль и Бану Макиль, которая была одной из основных частей марокканской армии. Они располагались гарнизонами на своих собственных землях с водой и пастбищами и служили войсками и военными гарнизонами для участия в войнах и подавления восстаний[17][18].

Социальная организация

[править | править код]

Первоначально Бану Хиляль придерживались кочевого образа жизни, выращивая крупный рогатый скот и овец. Несмотря на то, что несколько племён жили в засушливых и пустынных районах, они стали экспертами в области сельского хозяйства. Первоначально шииты, после их завоевания суннитского Магриба, большинство Бану Хиляль перешли в школу Маликитского вахабизма суннитского ислама и они были весьма консервативны. Другие племена в значительной степени арабизировали берберов в Алжире, где часто происходили смешанные браки.

Тагрибат Бану Хиляль

[править | править код]

Рассказы и записи, которые народный поэт Абдул Рахман аль-Абнуди собрал у бардов Верхнего Египта, завершились в труде Тагрибат Бану Хиляль, арабском эпосе, описывающем путешествие племён из Аравии в Магриб. Сказание разделено на три основных цикла. Первые два объединяют разворачивающиеся события в Аравии и других странах востока, а третье, называемое Тагриба (марш на запад), рассказывает о миграции Бану Хиляль в Северную Африку[19].

  • Египетская гравюра. Абу Зейд обезглавливает Хиджази бин Рафу.
    Египетская гравюра.
    Абу Зейд обезглавливает Хиджази бин Рафу.
  • Египетская гравюра. Диаб бин Ганим бьётся с Аль Муиза бин Бадисом.
    Египетская гравюра.
    Диаб бин Ганим бьётся с Аль Муиза бин Бадисом.

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ revue tunisienne (англ.). ImgBB 314. Institut de Carthage. Дата обращения: 22 августа 2023. Архивировано 28 октября 2023 года.
  2. ↑ John, Ronald Bruce St. Historical Dictionary of Libya : [англ.]. — Rowman & Littlefield, 2014-06-04. — P. 44. — ISBN 978-0-8108-7876-1.
  3. ↑ 1 2 Idris El Hareir, Ravane Mbaye. The Spread of Islam Throughout the World. — UNESCO. — P. 409.
  4. ↑ Leroux, E. Revue d'ethnographie : [фр.]. — 1886. — P. 330. — «Marmol évalue à plus d'un million le nombre d'individus que le premier flot versa en Afrique. Vers la fin du xv siècle, le nombre des Arabes répartis sur toute la surface du Maghreb s'élevait à plus de quatre millions, et l'empire du Maroc en contenait à lui seul deux fois autant que les trois autres états (Alger, Tunis et Tripoli). == Marmol estimates the number of individuals that the first flood poured into Africa at more than a million. Towards the end of the 15th century, the number of Arabs spread over the entire surface of the Maghreb amounted to more than four million, and the empire of Morocco alone contained twice as many as the three other states (Algiers, Tunis and Tripoli).». Архивная копия от 14 ноября 2023 на Wayback Machine
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Idris, 1971, p. 385.
  6. ↑ Baadj, 2015, pp. 24–25.
  7. ↑ 1 2 Baadj, 2015, p. 24.
  8. ↑ Hareir, Idris El. The Spread of Islam Throughout the World : [англ.] / Idris El Hareir, Ravane Mbaye. — UNESCO, 2011-01-01. — P. 409. — ISBN 978-92-3-104153-2.
  9. ↑ Kenrick, 2013, pp. 108-109
  10. ↑ 1 2 Studies, American University (Washington, D. C. ) Foreign Area. Libya, a Country Study : [англ.]. — The University, 1979. — P. 16. Архивная копия от 17 августа 2023 на Wayback Machine
  11. ↑ Khalilieh, Hassan Salih. Islamic Maritime Law: An Introduction. — BRILL, 1998. — ISBN 9004109552.
  12. ↑ Gilbert Meynier (2010) L'Algérie cœur du Maghreb classique. De l'ouverture islamo-arabe au repli (658-1518). Paris: La Découverte; p. 53.
  13. ↑ Trudy Ring, Noelle Watson, Paul Schellinger. Middle East and Africa International Dictionary of Historic Places. — Routledge, 2014. — P. 37. — ISBN 978-1-134-25986-1.
  14. ↑ The Great Mosque of Tlemcen Архивная копия от 22 февраля 2014 на Wayback Machine, MuslimHeritage.com
  15. ↑ Populations Crises and Population Cycles Архивировано 27 мая 2013 года., Claire Russell and W. M. S. Russell
  16. ↑ Decret, François Les invasions hilaliennes en Ifrîqiya (фр.). www.clio.fr (сентябрь 2003). Дата обращения: 21 ноября 2015. Архивировано 15 мая 2011 года.
  17. ↑ Hamet, Ismaël (1932). "Notice sur les Arabes hilaliens". Outre-Mers. Revue d'histoire. 20 (87): 241—264. doi:10.3406/outre.1932.2836. Архивировано 9 декабря 2022. Дата обращения: 18 ноября 2023.
  18. ↑ Coulet, Louise (1967). "J. le Coz, Les tribus Guichs au Maroc. Essai de Géographie agraire. Extrait de la revue de Géographie du Maroc". Méditerranée. 8 (3): 256—258. Архивировано 7 февраля 2020. Дата обращения: 18 ноября 2023.
  19. ↑ Musique et spectacle: Le théâtre lyrique arabe - Esquisse d'un itinéraire... Par Mohamed Garfi, P..

Литература

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Бану_Хиляль&oldid=136366044