Бабуй (>gQrw)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Католикос-патриарх Церкви Востока
Бабуй
сир. ܒܐܒܘܝ
Католикос-патриарх Церкви Востока
457 год — 484 год
Интронизация 457 год
Церковь Церковь Востока
Предшественник Дадишо I
Преемник Акакий

Деятельность священник
Рождение V век
Смерть 484

Мар Бабуй (Мар Бавой[1]; сир. ܒܵܒܲܝ) — епископ Селевкии-Ктесифона, католикос-патриарх Церкви Востока с 457 года по 484 год.

Бабуй был приверженцем зороастризма, затем принял христианство. В середине V века рукоположен в епископа Селевкии-Ктесифона, фактически став главой Церкви Востока в державе Сасанидов. Вступил в открытый конфликт с епископом Нисибиса[англ.] Бар Саумой. Православная энциклопедия называет Бабуя противником распространения несторианства в Церкви Востока. В 484 году на соборе, созванном Бар Саумой католикос Бабуй был низложен. Бабуй был заточён в тюрьму сасанидским шахом Перозом, в которой умер от истязаний в 484 году[2]. Сохранился рассказ о мученической кончине Бабуя, изданный сирологом Полем Беджаном в «Актах сирийских мучеников» (лат. Acta Martyrum et Sanctorum) (AMS. Т. II. pp. 631—634)[3].

Бабуй был приверженцем зороастризма, затем принял христианство. В середине V века был рукоположен в епископа Селевкии-Ктесифона, фактически став главой Церкви Востока в державе Сасанидов. Во время гонений на христиан при шахиншахе Перозе (457—484), Бабуй провёл в тюрьме 2 года (по другим данным 7 лет). В период предстоятельства Бабуя столица Сасанидского государства Селевкия-Ктесифон утратила свой статус духовного центра персидских христиан, который перешёл к Нисибису (север Месопотамии)[2].

В связи с византийско-персидским военно-политическим противостоянием Нисибис стал центром богословской школы, куда бежали приверженцы несторианства, изгнанные из Византии. Бар Саума, епископ Нисибиса оказывал им всяческую поддержку и стремился изолировать персидское христианство от Византии, что находило поддержку шаханшаха и сасанидских властей. В 484 году Бар Саума провёл собор в Бет-Лапате, который низложил католикоса Бабуя и отменил практику целибата для священников и епископов[2]. Католикос Бабуй, воспитанный в духе христианского монашества считал брак несовместимым со служением епископа[4]. Попытка провести альтернативный поместный собор не увенчалась успехом. Перед проведением собора Бабуй написал послание византийскому императору Зенону о бедственном положении христианства в Персидской империи. Послание было перехвачено и доставлено шаху Перозу, который расценил это письмо, как обращение за помощью к вражескому лидеру с целью сохранения «ромейской веры» в Персии. Бабуй был арестован и замучен в тюрьме в 484 году[2].

Сохранилось послание аскетического характера, приписываемое католикосу Мар Бавою (хотя исследователи считают маловероятным его авторство), дошедшее через позднюю рукопись дохалкидонской традиции[3].

Примечания

[править | править код]

Литература

[править | править код]
На русском языке
  • Колесников А. И. Бабуй // Православная энциклопедия. — М., 2002. — Т. IV : Афанасий — Бессмертие. — С. 242. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-009-9.
  • Ортис де Урбина И. Бавой // Сирийская патрология / перевод с лат. М. В. Грацианского. — М.: Издательство Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, 2011. — С. 127—128. — 283 с. — ISBN 978-5-7429-0628-5.
  • Пигулевская Н. В. Организация христианской церкви в Иране // Культура сирийцев в средние века. — М.: Культура народов Востока. Материалы и исследования / АН СССР, 1979. — С. 201. — 248 с.

Дополнительная литература

[править | править код]
На немецком языке
На французском языке