Аяз бен Иль-Гази (Gx[ Qyu Nl,-Ig[n)
Аяз бен Иль-Гази | |
---|---|
Дата смерти | 1115/16 |
Отец | Иль-Гази бен Артук |
Аяз бен Иль-Гази (ум. 1115/16) — сын Артукида Мардина Иль-Гази бен Артук.
Биография
[править | править код]Участие в кампаниях против крестоносцев
[править | править код]Аяз был одним из сыновей сельджукского эмира Артукида Иль-Гази бен Артук[1].
Согласно историку из Алеппо Камаль ад-Дину ибн аль-Адим[англ.], в 1109/10 году сельджукский султан Мухаммед Тапар позвал эмиров присоединиться к кампании против Эдессы[2]. Командующим армии султан назначил атабека Мосула эмира Мавдуда. Иль-Гази согласился принять участие в кампании[3], но в следующем 1110/11 году по неизвестной причине Иль-Гази решил не присоединяться к кампании султана лично. Чтобы не накалять конфликт, он отправил в армию войска под командованием Аяза[4].
В 1113 году Аяз снова вместо отца присоединился к армии Мавдуда, которая переправилась через Евфрат и угрожала государствам крестоносцев. 28 июня 1113 года Аяз вместе с Мавдудом и Тугтегином принимал участие в битве у моста Саннабра (мост через Иордан южнее Тивериадского озера), где армия мусульман разгромила крестоносцев[5], которыми командовали король Иерусалима Балдуин, его кузен князь Галилеи Жослен и князь Антиохии Рожер Салернский. Балдуин попал в плен, но смог сбежать, поскольку его не узнали[6].
После убийства в 1113 году эмира Мавдуда султан назначил атабеком Мосула недруга Иль-Гази, Ак-Сункура аль-Бурсуки[7]. В 1114/15 году султан Мухаммед вызвал Иль-Гази в армию, но он не явился, поскольку не желал подчиняться Ак-Сункуру. Тот вместе с сыном султана, Месудом[англ.] (формально считавшимся командующим), отправился к Мардину, которым правил Иль-Гази, чтобы заставить его подчиниться[4]. Иль-Гази в третий раз отправил в армию султана вместо себя сына Аяза[8] во главе отряда из 300 всадников[9], что Ак-Сункур воспринял как личное оскорбление[10]. После окончания кампании он арестовал Аяза, а затем разграбил окрестности Мардина[11]. В ответ на такие действия Иль-Гази собрал армию: он вызвал своих племянников[1], Давуда из Хисн-Кайфы[12] и Балака[13]. Втроём со своими войсками они внезапно атаковали лагерь Ак-Сункура, воины которого бежали. Аяз, сидевший связанным на муле, воспользовался бегством стражников. Он наклонился, упал с мула и спрятался в синагоге. Одного местного курда он отправил к Иль-Гази с сообщением о своём местонахождении. Обрадованный Иль-Гази «послал десять человек, которые забрали его и вернули»[14]. Иль-Гази не только вернул своего сына, он ещё взял в плен Месуда, сына султана[15].
Смерть
[править | править код]В 1114/15 году Иль-Гази отправился в Мардин, но был захвачен в эр-Растане эмиром Хомса Кирханом, который воспользовался беспомощным положением Иль-Гази после очередной длительной пьянки. Правитель Дамаска и союзник Иль-Гази Тугтегин потребовал его освобождения, а Кирхан обратился к султану[16].
Дальнейшие события и источники, и историки описывают по-разному:
- По словам Михаила Сирийца, султан велел освободить Иль-Гази, но в обмен на заложника — Аяза[17]. Освобождённый Иль-Гази отправился в Алеппо, собрал своих туркменов и вернулся, чтобы осадить Хомс и вызволить своего сына. С прибытием войска султана был заключён мир, а Аяз был освобождён[18].
- Согласно Ибн аль-Асиру, войска султана долго не подходили, и Кирхан боялся, что его люди сдадут город Тугтекину. Он предложил Иль-Гази освободить его в обмен на Аяза, которого хотел женить на своей дочери[19]. В июне 1115 года Бурсук бен Бурсук с армией султана осадил и захватил Хаму. Султан велел ему отдать город эмиру Хомса Кирхану, а тот взамен отдал Бурсуку Аяза[20]. Вскоре после передачи Аяза Бурсук захватил Кафартаб[англ.] и взял много пленников. Через некоторое время состоялась битва Бурсука с князем Антиохии Рожером. Крестоносцы победили, всех попавших в плен мусульман они перебили[21]. Мусульмане, охранявшие христиан, захваченных в Кафартабе, в ответ перебили своих пленников. Та же участь постигла Аяза: он был убит людьми, которым Бурсук велел сторожить его[22].
- Турецкий историк А. Севим в целом был согласен в версией Ибн аль-Асира, но утверждал, что Аяз находился рядом с Бурсуком во время битвы, был схвачен крестоносцами и убит[23].
- Ибн аль-Азрак коротко написал, что Аяз был убит (погиб) при жизни отца[24].
- К. Зюсхайм полагал, что Аяз умер в 1114/15 году[1].
Семья
[править | править код]- Жена. После смерти Аяза вышла замуж за его брата Тимурташа и родила ему его старшего ребёнка — дочь, которая стала женой Имадеддина Занги[25].
- сын, Шихабеддин Мухаммед. Он со своими тремя сыновьями служил Тимурташу[24]. В 1146/47 году Тимурташ победил своего двоюродного брата, Артукида Хисн-Кайфы, Кара Арслана, при Багине[англ.]. По словам Ибн аль-Азрака, «победа и завоевание принадлежат Мухаммеду»[26]. После смерти в 1153/54 году Тимурташа Мухаммед с сыновьями поступил на службу к Нуреддину Махмуду[24].
- Жена. После смерти Аяза вышла замуж за Иналида Садуддевле Илальди, правившего в Амиде, и родила от него сына[24].
- Дочь[24].
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 Sussheim, 1987.
- ↑ Sümer, 1989; Atçeken, Yaşar, 2016, p. 146; Камаль аль-Дин, 1990, с. 136.
- ↑ Hillenbrand (b), 1981, p. 260.
- ↑ 1 2 Hillenbrand (b), 1981, p. 261.
- ↑ Demirkent, 2004; Рансимен, 2020, с. 132.
- ↑ Demirkent, 2004.
- ↑ Hillenbrand (b), 1981, p. 261; Demirkent, 2004.
- ↑ Hillenbrand (b), 1981, p. 262; Рансимен, 2020, с. 134.
- ↑ Michel le Syrien, 1905, p. 216; Sevim, 1962, p. 667.
- ↑ Hillenbrand (b), 1981, p. 262.
- ↑ Hillenbrand (b), 1981, p. 262; Atçeken, Yaşar, 2016, p. 127; Sevim, 1962, p. 666; Рансимен, 2020, с. 134.
- ↑ Hillenbrand (b), 1981, p. 262; Sevim, 1962, p. 667.
- ↑ Michel le Syrien, 1905, p. 216—217.
- ↑ Michel le Syrien, 1905, p. 217; Sevim, 1962, p. 667.
- ↑ Sevim, 1962, p. 667.
- ↑ Sevim, 1962, p. 668; Sussheim, 1987; Михаил Сириец, 1979, с. 44.
- ↑ Sevim, 1962, p. 668; Sussheim, 1987; Михаил Сириец, 1979, с. 44; Рансимен, 2020, с. 136.
- ↑ Михаил Сириец, 1979, с. 44.
- ↑ Ibn-Alatyr, 1872, p. 782.
- ↑ Sevim, 1962, S. 670—671; Ibn-Alatyr, 1872, p. 296.
- ↑ Sevim, 1962, S. 670—671; Ibn-Alatyr, 1872, p. 298.
- ↑ Ibn-Alatyr, 1872, p. 298; Hillenbrand, 1979, p. 514.
- ↑ Sevim, 1962, S. 670—671.
- ↑ 1 2 3 4 5 Hillenbrand, 1979, p. 341.
- ↑ Hillenbrand, 1979, p. 527.
- ↑ Hillenbrand, 1979, p. 315.
Литература
[править | править код]- Камал ад-дин ибн ал-Адим. Сливки, снятые с истории Халеба // Из истории средневековой Сирии / пер. Л. А. Семеновой. — М.: Наука, 1990.
- Михаил Сириец, Гусейнов Р. А. Из «Хроники» Михаила Сирийца (часть 1) // Письменные памятники Востока. Историко-филологические исследования : Ежегодник. — М.: Наука, ГРВЛ, 1979. — № 1973. — С. 26—54.
- Ibn-Alatyr. Extrait de la chronique intitulée Kamel-Altevarykh, par Ibn-Alatyr // Recueil des historiens des croisades : Historiens orientaux / ed. and trans. W. MacGuckin de Slane. — P.: Imprimerie nationale, 1872. — P. 191—744. — 952 p.
- Michel le Syrien. Chronique de Michel le Syrien / J.-B. Chabot. — P.: Roger Pearse, 1905.
- Рансимен С. Завоевания крестоносцев. Королевство Балдуина I и франкский Восток / Пер. Т. М. Шуликовой. — Центрполиграф, 2020. — ISBN 978-5-9524-5473-6.
- Atçeken Z., Yaşar B. Malazgirt'ten Vatana Anadolu Selçuklu Devleti Tarihi. — Eğitim Yayınevi, 2016. — 352 S. — ISBN 978-975-8890-15-6.
- Demirkent I. Mevdud b. Altuntegin (тур.) // Islam Ansiklopedisi. — 2004. — C. 29. — S. 427—429.
- Hillenbrand C.[англ.]. The history of the Jazira 1100-1150: the contribution of Ibn Al-Azraq al-Fariqi. — Thesis presented for the Degree of PhD. — Edinburgh: University of Edinburgh, 1979. — Vol. 2.
- Hillenbrand C. The Career of Najm al-Dīn İl-Ghāzī (англ.) // Der Islam[англ.] / ed. of Stefan Heidemann[англ.]. — Berlin: Walter de Gruyter, 1981. — Vol. 58. — Iss. 2. — P. 250—292. — ISSN 0021-1818.
- Sauvaget J. La Tombe de l'Ortoḳide Balak (фр.) // Ars Islamica. — 1938. — Vol. 5, livr. 2. — P. 207–215. — ISSN 1939-6406.
- Sevim A. Artuk Oğlu İlgazi (тур.) // TTK Belleten. — Ankara, 1962. — C. XXVI, sayıl. 104. — S. 649—691. — ISSN 0041-4255.
- Sümer F. Ahlatşahlar (тур.) // Islam Ansiklopedisi. — 1989. — C. 3. — S. 24—28.
- Sussheim K. Ilghazi / In Houtsma, Martijn Theodoor. — Leiden: E.J. Brill, 1987. — Vol. 3. — P. 1118—1119. — (E.J. Brill's first encyclopaedia of Islam, 1913–1936).
Эта статья входит в число добротных статей русскоязычного раздела Википедии. |