Атомизация общества (Gmkbn[genx kQpyvmfg)
 | Эта статья или раздел описывает ситуацию лишь применительно к частным случаям. |
Атомизация общества — распад связей в обществе, социальное разобщение, социальная изоляция индивидов друг от друга в масштабах целого общества.
Атомизация общества выражается в значительном снижении доверия между людьми, утрате навыков коллективного решения проблем и коллективного взаимодействия. Чем более атомизированое в стране общество, тем ниже вероятность появления в такой стране независимых от государства профсоюзов, НКО, общественных организаций, политических партий и других общественных институтов[1]. В то же время, возрастает цинизм общества в отношении возможности такого взаимодействия, который начинает ошибочно восприниматься как жизненная мудрость и понимание «настоящей» природы людей.
Доцент Института общественных наук РАНХиГС, политолог и бывший член Совета по правам человека при президенте РФ Екатерина Шульман называет Россию и Китай примерами атомизированных обществ, ставших такими из-за тоталитарных политических режимов своего прошлого (КПСС и КПК XX века соответственно)[1]. В начале 2000-х годов стало заметно, что российское общество начало преодолевать советскую атомизацию. Этот процесс скачкообразно усилился в 2010-х, когда, несмотря на проводимую в этот же период государственную политику создания данному процессу препятствий (внедрение ярлыка «иностранный агент», постоянные проверки со стороны госорганов и т. д.), стали появляться тысячи общественных объединений граждан разного масштаба, от чатов по подъездам домов, до всероссийских общественных организаций с сильными международными связями (например, общественное движение наблюдателей «Голос» и другие) и первых независимых от государства и работодателей профсоюзов (например, профсоюз «Альянс врачей» или Конфедерация труда России).
Шульман также упоминает, что большинство тоталитарных режимов в истории человечества на словах превозносили ценности коллективизма, при этом на деле уничтожали все независимые от государства связи между людьми и не позволяли появляться новым, чтобы оставить человека одного незащищённого перед государственной машиной, полностью от неё зависящего[2]. Инструментами сознательной государственной политики атомизации общества в тоталитарных режимах, в частности, в СССР, были, например, уничтожение религиозной общины, ликвидация сельской общины путем насильственной мобильности населения и насильственной урбанизации, ликвидация независимых от государства профсоюзов и создание государственных организаций, имитирующих профсоюзную деятельность[3].
Екатерина Шульман высказывала мнение, что в отсутствие искусственно созданных, например, государством, условий, общество, со временем, естественным образом преодолевает атомизацию, так как она чужда социальной природе человека.[источник не указан 111 дней]
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 «Запрос есть такой, что закрученные гаечки немного потряхивает». Дата обращения: 23 июля 2019. Архивировано 23 июля 2019 года.
- ↑ Екатерина Шульман, политолог: «Постсоветский человек вышел в мир с отрицательными социальными навыками». Дата обращения: 24 июля 2019. Архивировано 24 июля 2019 года.
- ↑ Угрозы подлинные и мнимые. Дата обращения: 23 июля 2019. Архивировано из оригинала 23 июля 2019 года.
Литература
[править | править код]- Дамье В. В. Атомизация общества и социальная самоорганизация: Российский контекст // Рабочие в России: исторический опыт и современное положение. — М.: Едиториал УРСС, 2004. С. 73-82
- А. Н. Ильин. Социальная атомизация и ослабление политической активности в условиях консюмеризма // Горизонты гуманитарного знания. — 2015. — № 5. — С. 58—80.
- "Атомизированная бомба". Новая Газета. 2022 2022-03-14. Дата обращения: 20 февраля 2024.
{{cite news}}: Проверьте значение даты:|date=(справка)