Аромке (Gjkbty)
Аромке | |
---|---|
чук. Аромкэ | |
Дата рождения | 1897 |
Место рождения | с. Сешан, Дальневосточный край |
Дата смерти | 1945 |
Место смерти | Уэлен |
Гражданство | Российская империя СССР |
Род деятельности | художник |
Жанр | художник-косторез, гравёр |
Стиль | Чукотская резная кость |
Аро́мке (чук. Аромкэ; 1897, с. Сешан, Анадырское окружное управление — 1943/1945, Уэлен, Чукотский национальный округ[К 1]) — чукотский художник-косторез, гравёр, один из основателей и первых мастеров Уэленской косторезной мастерской, основатель династии резчиков и гравёров по кости (Вера Эмкуль — Лидия Теютина, Виктор Теютин).
Биография
[править | править код]Аромке родился в 1897 году в селе Сешан Анадырского окружного управления. Занимался оленеводством, морским зверобойным промыслом. После сильного переохлаждения на охоте тяжело заболел. Лишившись возможности выходить на охоту из-за болезни, занялся резьбой по кости. Вначале работал дома, в яранге, на самодельном токарном станке при свете жирника вытачивал костяные бусы, пудреницы, вырезал из моржового клыка скульптуры животных[2][3][4][5].
Когда в 1931 году возникла Уэленская косторезная мастерская, Аромке стал одним из её первых мастеров[К 2][4][3][7]. От дома до мастерской он добирался, опираясь на палки[8].
В 1937 году работы Аромке экспонировались на выставке «Народное творчество» в Третьяковской галерее[4][5].
Художник работал в Уэленской мастерской до конца жизни. Умер в Уэлене в 1940-х годах[4][9][К 1].
Творчество
[править | править код]…Аромке внёс заметный вклад в развитие косторезного искусства Чукотки. Он создавал скульптуры, которые, сохраняя верность старым традициям, несли в себе элементы нового[3].
Основные произведения художника представляют собой выполненные из моржового клыка одиночные скульптуры животных Чукотки — оленей, медведей, тюленей, моржей, и декоративно-прикладные изделия — портсигары, мундштуки, броши, бусы, шахматы[11][3].
Указывая, что работ Аромке сохранилось очень мало, исследователь искусства Чукотки Т. Б. Митлянская отмечает, что мастер «любил технику рельефной резьбы». Из созданных им работ известны спичечница с рельефом, изображающим медведя и нерпу (Всероссийский музей декоративно-прикладного и народного искусства), выполненная по эскизу Вуквола рельефная композиция на моржовом клыке с изображением свадьбы в чукотском кочевье (Хабаровский краевой музей имени Н. И. Гродекова)[2].
В постоянной экспозиции Государственного музея Востока находится скульптурная композиция Аромке «Охота на моржей на лежбище» (1942), представляющая двух моржей и двух зверобоев. Группа установлена на подставке с сюжетной гравировкой, выполненной в технике рельефной резьбы и изображающей людей, нерпу, убитых зверей, растянутую моржовую шкуру[3][10].
В числе художественных особенностей работы искусствоведы отмечают статичность и величественность созданных мастером образов:
Герои скульптурной композиции Аромке — вооружённые копьями зверобои, моржи, выставившие навстречу охотникам клыки… достаточно статичны. <…> Однако эта статичность обусловлена не неумением художника передать движение, а стремлением создать обобщённый, вневременной образ Севера, в котором люди и звери неотделимы друг от друга[3].
Аромке одним из первых резчиков обратился к созданию многофигурных композиций, как элемент новизны искусствоведы отмечают также «включение в скульптурное произведение фигуративных графических изображений»[3].
Наследие
[править | править код]Работы Аромке находятся в Государственном музее Востока, Всероссийском музее декоративно-прикладного и народного искусства (Москва), музейном центре «Наследие Чукотки» (Анадырь), Сергиево-Посадском государственном историко-художественном музее-заповеднике и др.[4][9][1][12]
Династия
[править | править код]Аромке стал основоположником чукотской династии косторезов и гравёров[5]. Он мечтал о сыне, которому можно передать искусство морского промысла и резьбы, но в 1919 году родилась дочь, получившая имя Эмкуль (чук. Эмкул — «пустое», «не нагруженное надеждой»). Восемь родившихся позднее мальчиков умерли в раннем возрасте[13].
Косторезное искусство Аромке передал дочери Эмкуль, которая стала первой чукчанкой, освоившей профессию гравёра, заслуженным художником РСФСР, лауреатом Государственной премии РСФСР им. И. Е. Репина. От неё искусство перешло к внукам резчика, членам Союза художников — гравёру, заслуженному художнику Российской Федерации Лидии Теютиной (1945—2012), резчику Виктору Теютину (род. 1940), гравёру Татьяне Теютиной (род. 1950), от них — к правнучке художника Татьяне Теютиной (род. 1968)[3][14][15][1][5].
Комментарии
[править | править код]- ↑ 1 2 В разных источниках фигурируют разные даты смерти: в монографии Т. Б. Митлянской — 1943 (Митлянская, 1976, с. 195); в других источниках — 1945 год (Бронштейн, Карахан, Широков, 2002, с. 58; Бронштейн, Широков, 2008, с. 79)[1].
- ↑ Первыми мастерами, стоявшими у истоков Уэленской косторезной мастерской и заложившими основы её традиций, стали Хальмо, Аромке, Айе и Вуквутагин, позднее пришли Туккай и Вуквол[6].
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 Уэленские резчики и гравёры по кости. Краткие биографические данные . Народные художественные промыслы Чукотки (2012). — Департамент образования, культуры и спорта Чукотского автономного округа. Дата обращения: 21 июня 2016. Архивировано из оригинала 30 мая 2016 года.
- ↑ 1 2 Митлянская, 1976, с. 50.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Бронштейн, Широков, 2008, с. 79.
- ↑ 1 2 3 4 5 Митлянская, 1976, с. 195.
- ↑ 1 2 3 4 Династия уэленских художников . Государственный музей Востока. Дата обращения: 12 июля 2016. Архивировано из оригинала 14 сентября 2016 года.
- ↑ Митлянская, 1972, с. 51; Крушанов, 1987, с. 244—245.
- ↑ Крушанов, 1987, с. 244—245.
- ↑ Митлянская, 1972, с. 52.
- ↑ 1 2 Бронштейн, Карахан, Широков, 2002, с. 58.
- ↑ 1 2 Скульптура «Охота на моржей на лежбище». Аромке . Государственный музей искусства народов Востока. Дата обращения: 12 июля 2016. Архивировано 25 ноября 2018 года.
- ↑ Митлянская, 1976, с. 52, 195.
- ↑ Сергиево-Посадский музей-заповедник . Народы Чукотки (17 декабря 2014). — Официальный сайт Чукотской региональной общественной организации «Ассоциация коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации». Дата обращения: 11 июля 2016. Архивировано 20 апреля 2017 года.
- ↑ Эрвайс В. Г. Уэленские чародейки // Женщины Чукотки / Владимир Эрвайс. — Магадан : Магаданское книжное изд-во, 1983. — С. 164. — 216 с. — 10 000 экз.
- ↑ Бронштейн, Карахан, Широков, 2002, с. 84.
- ↑ Митлянская, Карахан, 1987, с. 19.
Литература
[править | править код]- Митлянская Т. Б. Взгляд охотника, чуткость художника: Чукотско-эскимосское искусство художественной обработки кости // Радуга на снегу: Культура, традиционное и современное искусство народов советского Крайнего Севера : сборник. — М.: Мол. гвардия, 1972.
- Митлянская Т. Б. Художники Чукотки / Т. Б. Митлянская. — М.: Изобр. искусство, 1976. — 208 с. — 16 000 экз.
- Митлянская Т. Б. Вера Эмкуль // Новая жизнь древних легенд Чукотки : О творчестве Веры Эмкуль, Галины Тынатваль, Елены Янку, Василия Емрыкаина, Маи Гемауге / Т. Б. Митлянская, И. Л. Карахан. — Магадан: Магаданское книжное изд-во, 1987. — 196 с.
- История и культура чукчей: Историко-этнографические очерки / под общ. ред. А. И. Крушанова. — Л.: Наука, 1987. — 288 с. — ISBN 0313221987.
- Бронштейн М. М., Карахан И. Л., Широков Ю. А. Резная кость Уэлена. Народное искусство Чукотки = [Bone carving in Uelen. The folk art of of Chukchi Peninsula] / [на рус. и англ. яз. ; М. М. Бронштейн, И. Л. Карахан, Ю. А. Широков ; Департамент культуры, молодежи, спорта и информац. политики Чукот. авт. округа, Гос. музей искусства народов Востока]. — М.: Святигор, 2002. — 99 с. — 5000 экз. — ISBN 5-93189-004-1.
- Бронштейн М. М., Широков Ю. А. Чукотская и эскимосская резная кость: Художественные изделия I—XX веков из коллекций музея Востока. — М.: Гос. музей Востока, 2008. — 144 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-903417-04-9.