Эта статья входит в число добротных статей

Аристодем Милетский (Gjnvmk;yb Bnlymvtnw)

Перейти к навигации Перейти к поиску
В Википедии есть статьи о других людях с именем Аристодем.
Аристодем
др.-греч. Ἀριστόδημος
Дата рождения IV век до н. э.
Место рождения Милет
Дата смерти после 305 года до н. э.
Род деятельности военачальник и один из наиболее доверенных соратников диадоха Антигона Одноглазого

Аристодем (др.-греч. Ἀριστόδημος) — один из наиболее старых и доверенных соратников диадоха Антигона.

Сведения о жизни Аристодема в античных источниках отрывочны, зачастую носят предположительный характер. Аристодем выполнял наиболее ответственные дипломатические поручения Антигона. Так, он смог убедить диадоха Полиперхона перейти на сторону своего патрона, участвовал в заключении мирного договора 311 года до н. э., который завершил Третью войну диадохов. В 306 году до н. э. Аристодем был одним из главных действующих лиц в «театральной постановке», завершившейся коронацией Антигона.

Биография

[править | править код]

Аристодем родился в ионийском городе Милете на побережье Эгейского моря в семье Парфения. Согласно Плутарху, «по слухам», он был сыном повара[1]. Возможно, в данном случае античный историк перепутал Аристодема с другим соратником Антигона Евтропионом[лат.][2]. По мнению современных историков, Аристодем стал приближённым Антигона ещё в то время, когда тот во время походов Александра Македонского был назначен сатрапом Фригии. Вероятно, Аристодем был в числе ближайших приближённых Антигона, с которыми он в 322 году до н. э. бежал на афинских кораблях в Европу[3][4][2]. Возможно, около 319 года до н. э. Аристодем участвовал в посольстве к регенту Македонской империи Антипатру со стороны Антигона, в которое также входил Иероним Кардийский со стороны Эвмена[5].

Впервые в античных источниках Аристодем упомянут в контексте событий 319 года до н. э. когда Антигон находился в Кретополе[англ.], Аристодем прибыл к нему с новостью о смерти регента Македонской империи Антипатра и назначении новым опекуном македонских царей Полиперхона[6][7][2].

В 315 или 314 году до н. э. Антигон передал Аристодему 1000 талантов и отправил его на Пелопоннес, чтобы заключить союз с Полиперхоном и его сыном Александром, а также набрать войско для войны с Кассандром[8]. Миссия Аристодема была успешной. Он смог заручиться поддержкой спартанских властей и навербовал 8 тысяч воинов на Тенароне. Также Аристодем заключил союз с Полиперхоном, который получил статус «стратега Пелопоннеса». Возможно, Полиперхон, по настоянию Аристодема, отказался от титула регента Македонской империи, который в 319 году до н. э. он получил от престарелого Антипатра и признал верховную власть Антигона. Сын Полиперхона Александр отплыл к Антигону в Азию для ведения переговоров[9][7][10][11][12][2].

Вследствие действий Аристодема сатрап Египта Птолемей был вынужден отправить свой флот под командованием Поликлета[кат.] в Пелопоннес[13]. С севера в Центральную Грецию с войском отправился Кассандр[14]. Аристодем вместе с Александром попытался вынудить гарнизоны Кассандра покинуть города Пелопоннеса[15]. Однако планы Аристодема были сорваны изменой Александра, который перешёл на сторону Кассандра, что заставило Аристодема существенно изменить свои планы о ведении военных действий в Пелопоннесе[16]. Аристодем отправился в Этолию, где убедил граждан перейти на сторону Антигона. После этого он вновь отправился из Этолии в Пелопоннесс, где заставил Александра с элейцами снять осаду с Киллены. Затем Аристодем последовал в Ахайю, где освободил Патры и Эгион, после чего вновь отплыл в Этолию[17]. Впоследствии Антигон отправил в Грецию войска во главе своих племянников Телесфора и Полемея, которым Аристодем передал командование над своими воинами. В 311 году до н. э. Полемей отправил Аристодема в сопровождении представителя Кассандра и Лисимаха Препелая в Азию к Антигону для обсуждения условий мирного договора. В том же году Антигон отправил посольство, в которое входили Аристодем, Эсхил[англ.] и Гегесий, к Птолемею[18][11][2].

В 307 году до н. э. Аристодем сопровождал сына Антигона Деметрия и вёл от его имени переговоры о капитуляции правителя Афин Деметрия Фалерского[19]. Возможно, во время этого визита Аристодем вступил в прямой контакт с лидером радикальных демократов Стратоклом и передал пожелание Антигона об обожествлении в Афинах[20]. После того как Деметрий Фалерский покинул город, афиняне оказали Аристодему соответствующие почести[7][11][2]. Возможно, Аристодем входил в число гонцов, которых Деметрий отправил к отцу с вестью о ниложении Деметрия Фалерского[7][2].

В 306 году до н. э. Аристодем находился в свите Деметрия во время битвы при Саламине на Кипре. После сражения Деметрий отправил Аристодема к своему отцу Антигону с вестью о победе. Согласно античной легенде, по прибытии в Азию Аристодем приказал всем воинам оставаться на корабле, а сам, сохраняя безмолвие, неторопливо отправился к Антигону. Антигон приказал своим приближённым узнать о результатах сражения. Однако Аристодем продолжал хранить молчание. Нетерпение Антигона достигло крайних пределов и он встретил Аристодема у дверей своего дворца. Подойдя совсем близко, Аристодем вытянул правую руку и громко сказал: «Радуйся и славься, царь Антигон, мы победили Птолемея в морском бою, в наших руках Кипр и шестнадцать тысяч восемьсот пленных!» На это Антигон ответил: «И ты, клянусь Зевсом, радуйся, но жестокая пытка, которой ты нас подверг, даром тебе не пройдет — награду за добрую весть получишь не скоро!»[21][7][2]

Обращение к Антигону «Царь», согласно античной традиции, было неслучайным. Воодушевлённая вестью о блестящей победе толпа подхватила обращение Аристодема и провозгласила Антигона царём. Приближённые диадоха принесли диадему и короновали своего правителя. По мнению современных историков, описанная Плутархом история не является полной выдумкой. Аристодем относился к числу ближайших советников Антигона. Судя по информации из Плутарха у друзей Антигона была приготовлена корона, а Антигон без особых возражений принял царский титул. По мнению историков, в данном случае имела место заранее подготовленная театральная постановка, целью которой было произвести впечатление на толпу и короновать Антигона[22][23]. А. С. Шофман даже утверждал, что царский сан Антигону «был пожалован … при ликующих возгласах армии Аристодемом»[24].

Одна из эпиграфических надписей 306/305 года до н. э. упоминает Аристодема на посту стефанефора[нем.], который помогал эфесцам в их борьбе за свободу от налогообложения[2]. По мнению Р. Биллоуза, в данном случае Аристодем выступал в качестве доверенного лица Антигона, которому было поручено решение данного вопроса[25].

Оценки

[править | править код]

Плутарх охарактеризовал Аристодема как «первого льстьца среди всех придворных» Антигона[21]. Данная характеристика, по мнению современных историков, несправедлива. Аристодем был одним из наиболее влиятельных приближённых Антигона. Он принадлежал к кругу близких друзей диадоха, ему поручали наиболее ответственные задания, а также он входил в число участников военного совета при Антигоне[25][2]. Также, Аристодем был финансовым советником Антигона[26]. Плутарх, называя Аристодема «первым льстьцом», по мнению Р. Биллоуза, экстраполировал влияние льстецов Деметрия Полиоркета на его отца Антигона[27].

Р. Биллоуз назвал Аристодема «специалистом по урегулированию проблем дипломатическим путём» на службе у Антигона[28]. По мнению историка, Аристодем относился к числу греческих коллаборантов, с помощью которых Антигон налаживал отношения с греческими полисами[29].

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Плутарх, 1990, Изречения царей и полководцев 28. Антигон 11; 182 d, с. 353.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Heckel, 2021, 191. Aristodemos, p. 91—92.
  3. ↑ Диодор Сицилийский, 1947, XVIII, 23, 4.
  4. ↑ Billows, 1997, pp. 56, 58—59.
  5. ↑ Billows, 1997, p. 77.
  6. ↑ Диодор Сицилийский, 1947, XVIII, 47, 4.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 Kirchner, 1895.
  8. ↑ Диодор Сицилийский, 1947, XIX, 57, 5.
  9. ↑ Диодор Сицилийский, 1947, XIX, 60, 1.
  10. ↑ Шофман, 1984, с. 92.
  11. ↑ 1 2 3 Rose, 2015, pp. 157—158.
  12. ↑ Grainger, 2019, p. 163.
  13. ↑ Диодор Сицилийский, 1947, XIX, 62, 5.
  14. ↑ Диодор Сицилийский, 1947, XIX, 63, 3—5.
  15. ↑ Диодор Сицилийский, 1947, XIX, 64, 4.
  16. ↑ Grainger, 2019, p. 165.
  17. ↑ Диодор Сицилийский, 1954, XIX, 66, 2—4.
  18. ↑ Billows, 1997, pp. 131—132.
  19. ↑ Плутарх, 1994, Деметрий 9.
  20. ↑ Нефедов, 2005, с. 86.
  21. ↑ 1 2 Плутарх, 1994, Деметрий 17.
  22. ↑ Billows, 1997, pp. 157—158.
  23. ↑ Rose, 2015, p. 195.
  24. ↑ Шофман, 1984, с. 106.
  25. ↑ 1 2 Billows, 1997, p. 253.
  26. ↑ Billows, 1997, p. 374.
  27. ↑ Rose, 2015, p. 192.
  28. ↑ Billows, 1997, p. 148.
  29. ↑ Billows, 1997, p. 232.

Литература

[править | править код]

Источники

[править | править код]
  • Diodorus of Sicily. Books XVIII and XIX 1—65 with an english translation by Russell M. Geer (англ.). — London: William Heinemann Ltd, 1947. — Vol. IX. — (Loeb Classical Library).
  • Diodorus of Sicily. Books XIX 66—110 and XX with an english translation by Russell M. Geer (англ.). — London: William Heinemann Ltd, 1954. — Vol. X. — (Loeb Classical Library).
  • Плутарх. Застольные беседы / издание подготовили Я. М. Боровский, М. Н. Ботвинник, Н. В. Брагинская, М. Л. Гаспаров, И. И. Ковалёва, О. Л. Левинская. — Л.: Наука, 1990. — (Литературные памятники). — ISBN 5-02-027967-6.
  • Плутарх. Сравнительные жизнеописания в двух томах / Перевод С. П. Маркиша, обработка перевода для настоящего переиздания — С. С. Аверинцева, переработка комментария — М. Л. Гаспарова. — второе. — М.: Наука, 1994.

Исследования

[править | править код]


Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Аристодем_Милетский&oldid=138181596