Апракос (Ghjgtkv)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/10/%D0%95%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B5_%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D1%81_%28XII_%D0%B2%D0%B5%D0%BA%29.jpg/250px-%D0%95%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B5_%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D1%81_%28XII_%D0%B2%D0%B5%D0%BA%29.jpg)
А́пракос (др.-греч. ἄπρακτος — не-делающий, не-дельный, праздничный) — разновидность Евангелия или Апостола, иначе именуемая «Недельным Евангелием (Апостолом)» или «Богослужебным Евангелием (Апостолом)», в которой текст организован не в каноническом порядке, установленном на Лаодикийском соборе, а календарно, согласно с недельными церковными чтениями, начиная с Пасхальной недели. Апракосами являются многие древнейшие славянские евангельские рукописи: Саввина книга, Остромирово евангелие, Архангельское евангелие и другие.
В современной практике Русской православной церкви и старообрядческих церквей апракосы не употребляются. Как в богослужебном Евангелии, так и в Апостоле тексты следуют в каноническом порядке.
В новейшей литературе иногда противопоставляются православные и католические варианты подобных книг; при этом название «евангелие-апракос» сохраняется за текстами православной традиции, а католические книги именуют евангелиариями или евангелистариями (для евангельских текстов) и лекционариями (для сборников всех библейских чтений).
Порядок чтений
[править | править код]В целом порядок чтений в евангелиях-апракосах соответствует порядку чтений греческой православной церкви (см. ссылку), за редкими исключениями.
Примерно порядок чтений можно изложить следующим образом:
- от Пасхи до Пятидесятницы преимущественно Евангелие от Иоанна;
- от Пятидесятницы до Новолетия преимущественно Евангелие от Матфея;
- от Новолетия до Великого поста преимущественно Евангелие от Луки;
- в Великий пост — различные евангелисты;
- в конце апракоса идут чтения на «фиксированные» праздники, то есть не связанные с датой Пасхи.
От Пасхи до Пятидесятницы
[править | править код]В православном богослужении воскресный день, называемый неделей (недѣ́лѧ) — первый день недели, отделяемый от остальных дней — объединяемых в седмицу. В таблице номер недели указан рисмкими цифрами, а номер седмицы дня — арабскими.
№ | Неделя/день седмицы | № недели/седмицы | Евангелист | От | До | Примечание | ||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
по пасхе | Глава | Стих | Глава | Стих | ||||
1 | Неделя | I | Иоанн | 1 | 1 | 1 | 17 | Пасхальное воскресенье |
2 | Понедельник | 1 | Иоанн | 1 | 18 | 1 | 28 | |
3 | Вторник | 1 | Лука | 24 | 12 | 24 | 35 | |
4 | Среда | 1 | Иоанн | 1 | 35 | 1 | 51 | |
5 | Четверг | 1 | Иоанн | 3 | 1 | 3 | 15 | |
6 | Пятница | 1 | Иоанн | 2 | 12 | 2 | 22 | Живоносный Источник |
7 | Суббота | 1 | Иоанн | 3 | 22 | 3 | 33 | |
8 | Неделя | II | Иоанн | 20 | 19 | 20 | 31 | Неделя апостола Фомы |
9 | Понедельник | 2 | Иоанн | 2 | 1 | 2 | 11 | |
10 | Вторник | 2 | Иоанн | 3 | 16 | 3 | 21 | Радоница |
11 | Среда | 2 | Иоанн | 5 | 17 | 5 | 24 | |
12 | Четверг | 2 | Иоанн | 5 | 24 | 5 | 30 | |
13 | Пятница | 2 | Иоанн | 5 | 30 | 6 | 2 | |
14 | Суббота | 2 | Иоанн | 6 | 14 | 6 | 27 | |
15 | Неделя | III | Марк | 15 | 43 | 15 | 47 | Жён-мироносиц, Иосифа Аримафейского и Никодима |
16 | 1 | 16 | 8 | |||||
16 | Понедельник | 3 | Иоанн | 4 | 46 | 4 | 54 | |
17 | Вторник | 3 | Иоанн | 6 | 27 | 6 | 33 | |
18 | Среда | 3 | Иоанн | 6 | 35 | 6 | 39 | |
19 | Четверг | 3 | Иоанн | 6 | 39 | 6 | 44 | |
20 | Пятница | 3 | Иоанн | 6 | 48 | 6 | 54 | |
21 | Суббота | 3 | Иоанн | 15 | 17 | 16 | 2 | |
22 | Неделя | IV | Иоанн | 5 | 1 | 5 | 15 | Неделя о расслабленном |
23 | Понедельник | 4 | Иоанн | 6 | 56 | 6 | 69 | |
24 | Вторник | 4 | Иоанн | 7 | 1 | 7 | 13 | |
25 | Среда | 4 | Иоанн | 7 | 14 | 7 | 30 | Преполовение Пятидесятницы |
26 | Четверг | 4 | Иоанн | 8 | 12 | 8 | 20 | |
27 | Пятница | 4 | Иоанн | 8 | 21 | 8 | 30 | |
28 | Суббота | 4 | Иоанн | 8 | 31 | 8 | 42 | |
29 | Неделя | V | Иоанн | 4 | 5 | 4 | 42 | Неделя о самаряныне |
30 | Понедельник | 5 | Иоанн | 8 | 42 | 8 | 51 | |
31 | Вторник | 5 | Иоанн | 8 | 51 | 8 | 59 | |
32 | Среда | 5 | Иоанн | 6 | 5 | 6 | 14 | |
33 | Четверг | 5 | Иоанн | 9 | 39 | 10 | 9 | |
34 | Пятница | 5 | Иоанн | 10 | 17 | 10 | 28 | |
35 | Суббота | 5 | Иоанн | 10 | 27 | 10 | 38 | |
36 | Неделя | VI | Иоанн | 9 | 1 | 9 | 38 | Неделя о слепом |
37 | Понедельник | 6 | Иоанн | 11 | 47 | 11 | 54 | |
38 | Вторник | 6 | Иоанн | 12 | 19 | 12 | 36 | |
39 | Среда | 6 | Иоанн | 12 | 36 | 12 | 47 | Отдание праздника Пасхи |
40 | Четверг | 6 | Лука | 24 | 36 | 24 | 53 | Вознесение Господне |
41 | Пятница | 6 | Иоанн | 14 | 1 | 14 | 11 | |
42 | Суббота | 6 | Иоанн | 14 | 10 | 14 | 21 | |
43 | Неделя | VII | Иоанн | 17 | 1 | 17 | 13 | Святых отцов Первого Вселенского собора |
44 | Понедельник | 7 | Иоанн | 14 | 27 | 15 | 7 | |
45 | Вторник | 7 | Иоанн | 16 | 2 | 16 | 13 | |
46 | Среда | 7 | Иоанн | 16 | 15 | 16 | 23 | |
47 | Четверг | 7 | Иоанн | 16 | 23 | 16 | 33 | |
48 | Пятница | 7 | Иоанн | 17 | 18 | 17 | 26 | |
49 | Суббота | 7 | Иоанн | 21 | 14 | 21 | 25 | |
50 | Неделя | VIII | Иоанн | 7 | 37 | 7 | 52 | Пятидесятница |
8 | 12 | 8 | 12 |
От Пятидесятницы до новолетия
[править | править код]Этот раздел статьи ещё не написан. |
От новолетия до Великого поста
[править | править код]Этот раздел статьи ещё не написан. |
В Великий пост
[править | править код]Этот раздел статьи ещё не написан. |
На непереходящие праздники
[править | править код]Чтения на непереходящие (неподвижные) праздники (то есть которые выпадают на одни и те же числа календаря), называются также «месяцеслов» и значительно различаются в разных рукописях евангелий-апракосов. Единственное, что имеется общего — это то, что месяцеслов в рукописях апракосов всегда следует после недельных чтений и им завершается рукопись.
См. также
[править | править код]Ссылки
[править | править код]- Апракос // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- англ. Порядок чтений в греческой православной церкви