Апокавк, Иоанн (Ghktgft, Nkguu)
| Иоанн Апокавк | |
|---|---|
| Дата рождения | около 1155[1] |
| Место рождения | |
| Дата смерти | не ранее 1233 и не позднее 1235[1] |
| Страна | |
| Род деятельности | священник, писатель |
| Религия | православная церковь |
Иоанн Апокавк (др.-греч. Ἱωάννης Ἀπόκαυκος) (ок. 1155 — 1233, Козил) — византийский церковный деятель и богослов. После обучения в Константинополе он стал епископом Навпакта[англ.] и играл важную роль в конфликте между церквями Эпирского царства и Константинопольского патриархата, находившегося в изгнании в Никейской империи после падения Константинополя в 1204 году. Его сохранившая переписка ценна не только как исторический памятник, но и обладает существенными литературными достоинствами.
Биография
[править | править код]Иоанн Апокавк родился около 1155 года и обучался в Константинополе у будущего патриарха Мануила I. После назначения диаконом он служил под началом своего дяди Константина Манассии, епископа Навпакта[2]. Около 1187 года он вернулся в столицу, где служил нотарием в патриархии; эту же должность он занимал и в 1193 году. В 1199 или 1200 году он был назначен епископом Навпакта, занимая этот пост до 1232 года, когда он удалился в монастырь, где и умер в следующем году. В начале своего епископского служения он вступил в конфликт с местным правителем Константином Комнином Дукой, младшим братом правителя Эпира Феодора, против чьего деспотичного правления и чрезмерных налоговых требований протестовало население. Конфликт привёл к смещению и изгнанию Апокавка в 1220 году. В мае 1231 года он был восстановлен собором. После этого отношения Апокавка с Константином улучшились и епископ даже составил энкомий в его честь. В тот же период Иоанн вместе с Димитрием Хоматианом и Георгием Варданом выступил за независимость эпирской церкви от Никейской империи, где в изгнании находился Константинопольский патриарх. Конфликт привёл к расколу между этими церквями.
Труды
[править | править код]Значительное количество документов и переписки Апокавка сохранилось. В отличие от переписки многих других епископов, письма Апокавка несут следы литературной обработки и обладают литературными и стилистическими достоинствами. Большая часть писем посвящена проблемам епархии и адресована другим епископам, правителям Эпира, их родственникам и придворным[3]. Также частично сохранился уникальный в своём роде рабочий архив епископа[4].
Извлечения из переписки Апокавка были опубликованы В. Г. Васильевским в 1896 году.
Также Апокавк был автором эпиграмм, написанных до занятия епископского поста. Часть из них была издана А. И. Пападопуло-Керамевсом[3].
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 Deutsche Nationalbibliothek Record #100948367 // Gemeinsame Normdatei (нем.) — 2012—2016.
- ↑ Angold, 1995, p. 214.
- ↑ 1 2 Angold, 1995, p. 213.
- ↑ Angold, 1995, pp. 213-214.
Литература
[править | править код]- Angold M. Church and Society in Byzantium under the Comneni, 1081—1261. — Cambridge University Press, 1995. — 604 p. — ISBN 0 521 26432 4.
- The Oxford Dictionary of Byzantium : [англ.] : in 3 vol. / ed. by Dr. Alexander Kazhdan. — N. Y. ; Oxf. : Oxford University Press, 1991. — P. 135. — ISBN 0-19-504652-8.
- Денисов С. А. Образ власти в письмах Навпактского митрополита Иоанна Апокавка Феодору I Дуке (1215–1230) // Диалог со временем. — 2011. — № 34. — С. 271-289.
Ссылки
[править | править код]- ИОАНН АПОКАВК. Православная энциклопедия.