Анхиал (Киликия) (Gu]ngl (Tnlntnx))
| Древний город | |
| Анхиал | |
|---|---|
 Акведук в Мерсине | |
| 36°48′35″ с. ш. 34°41′58″ в. д.HGЯO | |
| Страна | Турция |
| Современная локация | Акдениз, Мерсин, Турция |
  |
|
Анхиала[1] (др.-греч. Ἀγχιάλη, лат. Anchiale) или Анхиал[2] (Ἀγχίαλος) — древний прибрежный город в равнинной Киликии, между городами Тарс и Солы[2], близ мыса Зефирий (др.-греч. Ζεφύριον, лат. Zephyrion) и устья холодного горного потока Кидна[англ.][3], немного выше побережья Исского залива Средиземного моря, на реке Анхиалее (Αγχιαλέως, ныне — Деличай[англ.])[4].
По Аристобулу, участнику похода Александра Македонского, Анхиалу и Тарс основал ассирийский царь Сарданапал, сын Анасиндаракса[англ.][1]. Согласно «Хронике» Евсевия (Иеронима) это произошло в 830 году до н. э.[5][6] Согласно Афинодору из Анхиала город основала Анхиала[нем.], дочь Иапета[7]. Город был разрушен или не достроен, потому что Арриан пишет о фундаментах для стен и окружности города[2]. Здесь находилась гробница Сарданапала, его каменная статуя и каменная стела с надписью (τύπος λίθινος) клинописью: «Сарданапал, сын Анакиндаракса, построил Анхиалу и Тарс в один день. Ешь, пей, веселись, потому что всё остальное не стоит этого», то есть щелчка[1]. Намогильную эпитафию Сарданапала, о которой пишет Страбон, упоминают многие авторы[8], в том числе Арриан[2], Диодор Сицилийский[9] и Афиней[10]. Страсти Сарданапала упоминает Аристотель в «Никомаховой этике»[11]. Цицерон пишет, что её стоило бы написать над могилою быка, а не царя[12].
Греческая колония Анхиал была основана в период Великой греческой колонизации (VIII—VII вв. до н. э.[13]). Возникновение колонии традиция связывала с жителями города Аргос и его колонии Линда на Родосе[14] во главе с Мопсом и Амфилохом[15][16].
Согласно призме Синаххериба в 698 году до н. э. греческие колонисты, обитающие в Ингира и Тарсе, поддержали властителя Хилакку[англ.] Кируа в его борьбе с Ассирией. Войска Синаххериба захватили города Ингира, Тарс и разграбили их[17]. Установлено, что под Сарданапалом Аристобула подразумевается Синаххериб и Ингира идентифицируется с городом Анхиалом[18][19]. В начале VII века до н. э. разрушенный город Анхиал был возобновлен Синаххерибом[19]. Население после неудачного выступления против Синаххериба составляли выходцы с Родоса[20].
В 333 году до н. э. Александр Македонский захватил этот прибрежный город, когда направлялся из Тарса в Солы, накануне битвы при Иссе с персидским царем Дарием III[2].
Раскопки
[править | править код]Руины города Анхиал обнаружены в махалле Карадувар (тур. Karaduvar) в районе Акдениз к востоку от современного города Мерсина[4]. Идентификацию турецкого археолога Афифа Эрцена (Afif Erzen, 1949) поддержали немецкий археолог Вольфганг Хельк и Дж. Бинг (J. D. Bing)[21]. Сохранились руины акведуков, зданий, римской термы с мозаикой. Упоминается, что в этой терме использовалась сернистая питьевая вода из источника около села Джамили[англ.][22].
Раскопки экспедиции Британского института археологии в Анкаре в Мерсине раскрыли небольшой участок, давший материал железного века (около 1150—500 до н. э.). Слой IV включает остатки небольшого здания, выстроенного на основании из тесаных блоков и рваного камня. Также и в слое III раскрыт небольшой частный дом из нескольких помещений, группирующихся по трем сторонам внутреннего дворика. Одной своей стороной дом выходил на улицу, замощенную, как и дворик, гравием. Здание погибло в пожаре[18].
Керамические материалы от микенского времени (XIII—XII вв. до н. э.) до рубежа V—IV вв. до н. э. из Мерсина описаны Ричардом Барнеттом[англ.][18]. Керамика свидетельствует о переселении после Троянской войны (в конце XIII века до н. э.) ахейцев и создании около 1200 года до н. э. поселения[23]. По наблюдению Ричарда Барнетта, находки восточногреческой керамики (VIII—VI вв. до н. э.) в Мерсине обнаруживают единство с материалами из поселения Врулия на Родосе[24].
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 Страбон. География. XIV, с. 672
- ↑ 1 2 3 4 5 Арриан. Поход Александра. II, 5, 2—5
- ↑ Ловягин, А. М. Киликия // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1895. — Т. XV. — С. 55—56.
- ↑ 1 2 Anhiale // Реальный словарь классических древностей / авт.-сост. Ф. Любкер ; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке, Л. Георгиевского, Ф. Зелинского, В. Канского, М. Куторги и П. Никитина. — СПб., 1885. — С. 86—87.
- ↑ Евсевий Кесарийский — Иероним Стридонский. Хроника
- ↑ Яйленко, 1990, с. 156.
- ↑ Стефан Византийский. Этника. Ἀγχιάλη
- ↑ Новичков, Максим. Сарданапал – ассирийский царь, придуманный греками. Дилетант (1 сентября 2018). Дата обращения: 11 апреля 2019.
- ↑ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. II, 23
- ↑ Афиней. Пир мудрецов. XII, 39
- ↑ Аристотель. Никомахова этика. I
- ↑ Цицерон. Тускуланские беседы. V, 35
- ↑ Яйленко, 1990, с. 155.
- ↑ Яйленко, 1990, с. 150.
- ↑ Страбон. География. XIV, 4, 2; 5, 11
- ↑ Яйленко, 1990, с. 152.
- ↑ Яйленко, 1990, с. 178.
- ↑ 1 2 3 Яйленко, 1990, с. 157.
- ↑ 1 2 Яйленко, 1990, с. 180.
- ↑ Яйленко, 1990, с. 182.
- ↑ Яйленко, 1990, с. 257.
- ↑ Akdeniz (тур.). T.C. Kültür ve Turizm Bakanlığı. Дата обращения: 11 апреля 2019. Архивировано 7 апреля 2019 года.
- ↑ Яйленко, 1990, с. 160.
- ↑ Яйленко, 1990, с. 158.
Литература
[править | править код]- Anhiale // Реальный словарь классических древностей / авт.-сост. Ф. Любкер ; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке, Л. Георгиевского, Ф. Зелинского, В. Канского, М. Куторги и П. Никитина. — СПб., 1885. — С. 86—87.
- Яйленко, В. П. Архаическая Греция и Ближний Восток / АН СССР, Ин-т всеобщ. истории. — М.: Наука, 1990. — 270 с. — ISBN 5-02-016456-9.