Аномия личности (Gukbnx lncukvmn)
 | Проверить информацию. |
Интенсивное изучение философами и социологами феномена социальной аномии неизбежно поставило вопрос о влиянии аномии на личность. Понятие "аномия" встречается еще в древнегреческой философии и религиозных текстах христиан на греческом языке[1]. В научный оборот понятие "аномия" было введено французским философом Жаном Мари Гюйо [[2]c.174]. Первая полноценна теория аномии была предложена Эмилем Дюркгеймом[3]. Аномия личности является следствием социальной аномии (термин происходит от гр. ἀ- — отрицательная приставка, νόμος — закон) на личностном уровне и выражается в субъективном ощущении оторванности индивида от жизни общества[4]. Теория аномии личности была развита в работах Роберта Макайвера и Девида Рисмена, которые понимали её как разрушение чувства причастности индивида к обществу, когда индивид оторван от своих моральных корней, у него нет больше каких-либо норм поведения, а остались только разрозненные побуждения, у него больше нет представлений о целостности, о единстве народа, о долге[5]. Американским социологом Лео Сроулом был введено в научный оборот термин Anomia для обозначения аномии личности[6]. Сроул также создал опросник, который позволяет измерить уровень аномии у индивида.
 | Предположительно, эта страница или раздел нарушает авторские права. |
Российские исследователи отождествляют понятие аномии личности с понятием одиночества. Согласно Покровскому "аномия личности представляет собой состояние, характеризующееся отсутствием цели, самоидентичности или этических ценностей у отдельного человека, это — дезорганизация, неукоренённость. Аномия включает в себя также дезориентацию духовных и нравственных норм и соответствующих им ценностей данной общественной системы (как на макро-, так и на микроуровне, в том числе и индивидуально-личностный уровень). Нормативные и ценностные изменения, приобретающие радикальный характер и развивающиеся на протяжении достаточно ограниченных временных отрезков, приводят к смещению всей сетки духовно-нравственных ориентации отдельной личности, целых социальных групп или всего общества"[7].
Аномия личности приводит к социально деструктивным последствиям — девиантному и преступному поведению[8]. Последствием аномии является рост уровня преступности, алкоголизма, наркомании, самоубийств[9].
Многочисленные эмпирические исследования аномии и её последствий доказывают, что аномия является реальным социальным феноменом. Первое подобное исследование было проведено ещё Дюркгеймом, изучавшим статистику самоубийств во Франции[10]. В настоящее время проводится множество кросс-культурных исследований аномии[11][12]. Опросник Лео Сроула, созданный для измерения аномии личности, до сих пор используется в оригинальном или модифицированном виде.
Примечания[править | править код]
- ↑ .Orru M. Anomie and social theory in ancient Greece // European Journal of Sociology. Volume 26, Issue 01, May 1985, pp 3-28.
- ↑ О. А. Игнатьева, А. В. Плетнев Реконструкция концепции аномии Макса Вебера // Вестник Томского государственного университета. Философия. Социология. Политология. - 2020. - № 53. - С. 168-177.
- ↑ Лыткина Е.И. Социальная структура в трех теориях аномии // Вестник Томского государственного университета. Философия. Социология. Политология. 2015. № 1 (29). С. 176-184.
- ↑ Плетнев А.В. Эвристический потенциал теории аномии в современной криминологии // Современные исследования социальных проблем (электронный научный журнал). 2014. № 9. С. 95-110. http://journal-s.org/index.php/sisp/article/view/920148
- ↑ Maclver. R. M. The Ramparts We Guard. — Macmillan, New York, 1950. 152 p.
- ↑ Srole L. Social integration and certain corollaries: an exploratory study // American Sociological Review 21. 1956. Pp. 709—716.
- ↑ Покровский Н. Е., Иванченко Г. В. Универсум одиночества: социологические и психологические очерки. — М.: Логос, 2008. — 408 c.
- ↑ Плетнев А. В. Кризис либеральных ценностей как фактор аномии в современном обществе // Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена. 2010. № 124. С. 353—357.
- ↑ Steven F. Messner and Richard Rosenfeld.Crime and the American Dream, Belmont, CA: Wadsworth Publishing Company, 1994. 130 pp.
- ↑ Дюркгейм Э. Самоубийство: Социологический этюд/Пер, с фр. с сокр.; Под ред. В. А. Базарова.—М.: Мысль, 1994.— 399 с.
- ↑ Siegmunt O., Wetzels P. Institutional anomie theory: an empirical test . Sotsiologicheskie issledovaniya [Sociological Studies]. 2015. No 4. P. 78-87
- ↑ Bjerregaard B., Cochran J. A Cross-National Test of Institutional Anomie Theory: Do the Strength of Other Social Institutions Mediate or Moderate the Effects of the Economy on the Rate of Crime? // Western Criminology Review 2014. 9(1). pp. 31-48.