Анжель де ла Барт (Gu'yl, ;y lg >gjm)
| Анжель де ла Барт | |
|---|---|
| Дата рождения | 1230 |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 1275 |
| Род деятельности | ведьма |
Анжель де ла Барт (фр. Angéle de la Barthe, ок. 1230—1275) — дворянка, была обвинена в колдовстве, в котором призналась под пытками. Была приговорена к смерти и сожжена заживо инквизицией в 1275 году[1]. В Тулузе не сохранилось протоколов суда над ней, и историки подвергают сомнению правдивость этой истории[2]. Предположительно была женщиной из французского города Тулузы, которую судили за колдовство и приговорили к смертной казни инквизицией в 1275 году. В народе её часто изображали как первого человека, которого казнили за еретическое колдовство во время средневековых преследований ведьм. Недавние исследования доказали, что её история и судебный процесс были сфабрикованы писателем XV века[3].
История
[править | править код]Согласно отчету о её процессе, Анжель де ла Барт была обвинена инквизитором Хьюзом де Бениолем (верховным главой Тулузской инквизиции) в том, что она имела половую связь с Дьяволом и родила за семь лет до этого в возрасте 53 лет чудовище с волчьей головой и змеиным хвостом[4]. Единственная пища чудовища состояла из младенцев, которых либо Анжель де ла Барт самостоятельно убивала, либо выкапывала из могил на отдалённых церковных дворах[5]. Она призналась, что кормила его младенцами в течение двух лет, до того, как чудовище сбежало посреди ночи[4]. Она также хвасталась тем, что торговалась с демоном и постоянно была на шабашах[5]. Хьюз Де Ла Бениольс не проверял, в действительности ли за два года исчезло большое количество младенцев. Анжель де ла Барт была признана виновной и сожжена заживо на площади Святого Стефана в Тулузе.
Наследие
[править | править код]Современные учёные ставят под сомнение правдивость истории Анжель де ла Барт, поскольку в тогдашних Тулузских архивах нет никаких упоминаний о её суде. Кроме того, в 1275 году съезд с демонами ещё не считался преступлением, в конечном счете, хроника XV века, из которой происходит её история, считается вымышленной[3].
Память
[править | править код]- Внесена в Этаж наследия.
Примечания
[править | править код]- ↑ Robert S. Kinsman. The Darker Vision of the Renaissance: Beyond the Fields of Reason (англ.). — University of California Press, 1974. — P. 35. — ISBN 978-0-520-02259-1.
- ↑ «Angéle de la Barthe» Архивная копия от 16 января 2008 на Wayback Machine. Elizabeth A. Sackler Center for Feminist Art: The Dinner Party: Heritage Floor: Angéle de la Barthe. Brooklyn Museum. 2007. Retrieved 13 December 2011.
- ↑ 1 2 Gareth Medway. Lure of the Sinister: The Unnatural History of Satanism (англ.). — NYU Press, 2001. — P. 309. — ISBN 978-0-8147-5645-4.
- ↑ 1 2 Lea, Henry Charles. 1888. History of the inquisition of the middle ages Vol. 3. New York, NY: Harper & Brothers. 384.
- ↑ 1 2 Montague Summers. The geography of witchcraft (англ.). — University Books, 1958. — P. 362, 524.
Литература
[править | править код]- Jeffrey Burton Russell. Witchcraft in the Middle Ages (англ.). — Cornell University Press, 1972. — P. 164. — ISBN 0-8014-9289-0.
Ссылки
[править | править код]- History Of The Inquisition — Part 2 by Paul Carus, Retrieved October 2007
- Angéle de la Barthe Архивная копия от 16 января 2008 на Wayback Machine at the Dinner Party database, Brooklyn Museum, Retrieved October 2007
- The witchhunts Архивная копия от 9 января 2021 на Wayback Machine Anthony North in Beyond the Blog, 18 July 2007.