Аль-Мухтар ас-Сакафи (Gl,-Br]mgj gv-Vgtgsn)
Аль-Мухтар ас-Сакафи | |
---|---|
араб. المختار الثقفي | |
![]() | |
Личная информация | |
Имя при рождении | аль-Мухтар ибн Абу Убайд ас-Сакафи |
Профессия, род деятельности | полководец, вали, революционер |
Дата рождения | около 622 |
Место рождения | |
Дата смерти | 3 апреля 687 |
Место смерти | |
Место погребения | |
Религия | ислам |
Отец | Абу Убайд |
Супруга | Ум Сабит бинт Самра[вд] и Умра бинт Нуман[вд] |
Дети | Умм Саляма бинт аль-Мухтар[вд] |
Оказал влияние | кайсаниты |
Военная служба | |
Род войск | армия Праведного халифата[вд] |
Сражения | |
![]() | |
![]() |
Аль-Мухтар ибн Абу Убайд ас-Сакафи (араб. المختار بن أبي عبيد الثقفي; около 622, Эт-Таиф, Хиджаз — 3 апреля 687, Эль-Куфа, Ирак) — арабский государственный и религиозный деятель, считается основоположником течения шиитов-кайсанитов. К середине IX века кайсанитские общины прекратили своё существование.
Биография
[править | править код]Аль-Мухтар ас-Сакафи родился в 622 году в ат-Таифе. В период правления Абдуллаха ибн аз-Зубайра (684—692) он приехал в Куфу и начал вести активную пропаганду в пользу Мухаммада ибн аль-Ханафии. Мусульманские историки сообщают, что сам Мухаммад ибн аль-Ханафия ничего не знал об этой пропаганде в свой адрес и позже публично отрекся от аль-Мухтара[1]. После смерти Ибн аль-Ханафии в 700 году кайсанитами стали называть тех, кто считал, что он был самым близким к Али и восприемником его завещания.
В период правления халифа Али аль-Мухтар жил в Ираке, а после его убийства перебрался в Басру. После убийства Хусейна ибн Али он был арестован наместником Убайдуллахом ибн Зиядом, а после освобождения примкнул к Ибн аз-Зубайру. Аль-Мухтар попросил Ибн аз-Зубайра послать его в Ирак, на что тот ответил согласием. В Куфе его арестовали, но его зятю Абдуллаху ибн Умару удалось добиться от властей города его освобождения. Условием освобождения аль-Мухтара было взятое с него обязательство не наводить смуту в городе, которое он сразу же нарушил. Вокруг него собирались его сторонники, которые постепенно усилились и, в конце концов, выступили против наместника провинции Абдуллаха ибн Мути. Абдуллах ибн Мути послал против них войска во главе с Шибсом ибн Риби, но они потерпели поражение. Аль-Мухтар же захватил власть Куфе, а Абдуллах ибн Мути бежал в Басру. После этого восставшие успешно воевали с Омейядами, но потерпели поражение от войск Ибн аз-Зубайра[1].
Аль-Мухтар ас-Сакафи же был убит в 4 апреля 687 года в сражении при Мазаре (в Куфе).
Учение
[править | править код]Учение кайсанитов отличалось от учения «крайних» сект (гулат) тем, что ни не обожествляли Али ибн Абу Талиба и его потомков, а видели в них «святых» и «непогрешимых» людей. Для кайсанитов имамы были равны пророкам и выражали Божественное присутствие в мире. Они верили во второе пришествие имама, которым, по их мнению, был Мухаммад ибн аль-Ханафия. Одна группа касанитов считала, что Ибн аль-Ханафия умер, но воскреснет и вернется в мир, а другая — что он не умер и живёт на некоей горе Ридва. Кайсаниты признавали, что Божественное повеление имамам может измениться на противоположное (бада) и верили в переселения душ после смерти (танасух)[1].
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 Али-заде, 2007.
Литература
[править | править код]- Ализаде А. А. Кайсаниты // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — С. 411. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)
Это заготовка статьи о персоне ислама. Помогите Википедии, дополнив её. |