Альтаус-Рид, Марселла (Gl,mgrv-Jn;, Bgjvyllg)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Марселла Альтаус-Рид
исп. Marcella Maria Althaus-Reid
Дата рождения 11 мая 1952(1952-05-11)
Место рождения Росарио, Санта-Фе, Аргентина
Дата смерти 20 февраля 2009(2009-02-20) (56 лет)
Место смерти Эдинбург, Шотландия, Великобритания
Страна
Род деятельности богослов, преподавательница университета, писательница, активистка за права женщин
Сайт althaus-reid.com (англ.)

Марселла Мария Альтаус-Рид (исп. Marcella Maria Althaus-Reid, 1952—2009) — профессор контекстной теологии в Нью-колледже Эдинбургского университета. После назначения на эту должность она стала единственной женщиной — профессором богословия как в столичном университете Шотландии, так и в Нью-колледже за его 160-летнюю историю[1][2].

Альтаус-Рид родилась в Росарио, провинция Санта-Фе, Аргентина, и получила степень бакалавра богословия в Instituto Superior Evangelico de Estudios Teologicos (ISEDET), Институте Протестантского университета в Буэнос-Айресе. Она защитила докторскую диссертацию в Университете Сент-Эндрюс, Шотландия. Её интересы включали теологию освобождения, феминистскую теологию и квир-теологию[3].

Жизнь[править | править код]

Альтаус-Рид выросла в Буэнос-Айресе, где получила степень бакалавра богословия в экуменическом богословском учреждении ISEDET в Буэнос-Айресе, ориентированном на теологию освобождения. Она училась у богословов освобождения, включая Хосе Мигеса Бонино и Хосе Северино Кроатто[3].

Была членом евангелической методистской церкви Аргентины. Следовала методам Паулу Фрейре, выполняя общественные и социальные проекты, поддерживаемые церковью, в бедных кварталах Буэнос-Айреса. Благодаря своему опыту и достижениям в этом отношении Альтаус-Рид была приглашена в Шотландию, где работала в бедных кварталах Данди и Перта, координируя проекты, вдохновлённые освободительной педагогикой Фрейре[3].

В 1994 году она защитила докторскую диссертацию в Университете Сент-Эндрюс, Шотландия, написав докторскую диссертацию о влиянии Поля Рикёра на методологию теологии освобождения. Её академические интересы включали теологию освобождения, феминистскую теологию и квир-теологию. Впоследствии она была назначена профессором контекстного богословия в Нью-колледже Эдинбургского университета[1][2].

Альтаус-Рид умерла 20 февраля 2009 года в Эдинбурге, где жила с 1986 года. На момент смерти она была директором Международной ассоциации квир-теологии, директором проекта квир-теологии в Эдинбургском университете и членом Метропольной общинной церкви[2]. В последние годы своей жизни она работала с аргентинским теологом Иваном Петреллой над популяризацией теологии освобождения в англоязычном мире[3]. Она также была младшим редактором журнала «Исследования мирового христианства» и членом редакционной коллегии журнала Concilium.

Мысли[править | править код]

Альтаус-Рид наиболее известна своей работой 2002 года «Непристойная теология»[4], в которой она бросила вызов феминисткам, используя откровенные сексуальные формулировки. Она утверждала, что концепция секса была создана патриархальным мировоззрением, лежащим в основе многих великих зверств мира. Следовательно, девственность Девы Марии должна быть «попрана», поскольку она скрывает жизни многих бедных женщин, которые, по её словам, редко бывают девственницами[5].

Она также пишет о «неприличном Христе», посредством чего кенотическая христология говорит о самоопустошении Бога и воплощении во Христе и человеческой сексуальности. Она объясняет, что «[Иисус] был богословски одет как гетеросексуально ориентированный (целомудренный) мужчина. Иисус со стёртыми гениталиями; Иисус без эротического тела»[6]. Вместо этого она говорит о бисексуальности Христа как о всеобъемлющем понимании всего сущего воплощения. Она хочет выступить за более широкую христологию, которая переделывает Иисуса в постмодернистских сексуальных, гендерных и экономических условиях. Это критика латиноамериканской теологии освобождения, которую она считала неспособной решать вопросы пола и сексуальности наряду с вопросом завоевания и колонизации Америки[7].

Работы[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 McKay, Johnston Marcella Althaus-Reid. Herald Scotland (11 марта 2009). Дата обращения: 2 ноября 2016. Архивировано 13 марта 2015 года.
  2. 1 2 3 Professor Marcella Althaus-Reid: In Memorium. School of Divinity, University of Edinburgh (7 марта 2009). Дата обращения: 2 ноября 2016. Архивировано 3 августа 2021 года.
  3. 1 2 3 4 Ruether, Rosemary Radford. Talking Dirty, Speaking Truth: Indenting Theology // Dancing Theology in Fetish Boots: Essays in Honour of Marcella Althaus-Reid. — London : SCM Press, 2010. — P. 254—267. — ISBN 978-0-334-04361-4.
  4. Marcella Althaus-Reid. Indecent Theology. — New York : Routledge, 2002. — ISBN 978-1-134-56255-8.
  5. Isherwood, Lisa. Indecent Theology: What F-ing Difference Does it Make? // Dancing Theology in Fetish Boots: Essays in Honour of Marcella Althaus-Reid. — London : SCM Press, 2010. — P. 68—78. — ISBN 978-0-334-04361-4.
  6. Althaus-Reid. Indecent Theology. — P. 114.
  7. Shore-Goss, Robert. Dis/Grace-full Incarnation and the Dis/Grace-full Church // Dancing Theology in Fetish Boots: Essays in Honour of Marcella Althaus-Reid. — London : SCM Press, 2010. — P. 1—16. — ISBN 978-0-334-04361-4.

Литература[править | править код]