Альпухарское восстание (1499—1501) (Gl,hr]gjvtky fkvvmguny (1499—1501))

Перейти к навигации Перейти к поиску
Не следует путать с Альпухарским восстанием 1568—1571 годов.
Первое Альпухарское восстание
Королевство Гранада в составе Кастильской короны
Королевство Гранада в составе Кастильской короны
Дата декабрь 1499 года - апрель 1501 года (1 год и 4 месяца)
Место Гранада, Альпухарры, Королевство Гранада, Королевство Кастилия и Леон
Итог Поражение восстания. Массовое Массовое насильственное обращение в католичество всех мусульман Гранады.
Противники

Кастильско-Арагонский союз

Мусульмане Гранады

Командующие

Фердинанд II (король Арагона)
Изабелла I (королева Кастилии)
Франсиско Хименес де Сиснерос
Маркиз де Тендилья
Альфонсо Фернандес де Кордова†

неизвестно

Потери

80 000[1]

неизвестно

Первое Альпухарское восстание (араб. ثورة البشرات الأولى‎; 1499—1501) — серия восстаний мусульманского населения Королевства Гранада, находившегося в составе кастильской короны (ранее Гранадский эмират) против их католических правителей. Они начались в 1499 году в городе Гранада в ответ на массовые насильственные обращения мусульманского населения в католическую веру, которые были восприняты как нарушения Гранадского договора 1491 года. Восстание в городе быстро стихло, но за ним последовали более серьезные восстания в близлежащем горном районе Альпухарры. Католические силы, в некоторых случаях возглавляемые лично королем Фердинандом, преуспели в подавлении восстаний и жестоко расправились с мусульманским населением.

Католические монархи Фердинанд и Изабелла использовали эти восстания как оправдание для отказа от Гранадского договора и отмены прав мусульман, гарантированных договором. Все мусульмане Гранады впоследствии должны были обратиться в католицизм или быть изгнаны, и в 1502 году эти принудительные обращения применялись ко всей Кастилии. Однако они не применялись в королевствах Валенсия или Арагон.

Исторический фон

[править | править код]
Принудительное обращение при Франсиско Хименесе де Сиснеросе считалось нарушением Гранадского договора и стало главным спусковым крючком восстания[2][3][4]

Мусульмане присутствовали на Пиренейском полуострове с момента завоевания Испании Омейядами в VIII веке. К концу XV века Гранадский эмират был последней территорией полуострова, управляемой мусульманами. В январе 1492 года, после десятилетней кампании, Мухаммад XII Гранадский (также известный как «Боабдиль») сдал эмират католическим войскам во главе с католическими монархами Фердинандом II Арагонским и Изабеллой I Кастильской. Гранадский договор, подписанный в ноябре 1491 года, гарантировал ряд прав мусульманам Гранады, включая религиозную терпимость и справедливое обращение, в обмен на капитуляцию.

На тот момент мусульманское население бывшего эмирата Гранада оценивалось от 250 000 до 300 000 человек, что составляло большинство в бывшем эмирате и составляло примерно половину всего мусульманского населения Испании[5].

Первоначально католические монархи поддержали договор. Несмотря на давление со стороны испанского духовенства, Фердинанд Католик и архиепископ Гранады Эрнандо де Талавера выбрали политику невмешательства по отношению к мусульманам в надежде, что общение с католиками заставит их «осознать ошибочность» своей веры и отказаться от нее. Когда монархи Фердинанд и Изабелла посетили город летом 1499 года, их приветствовали восторженные толпы, в том числе мусульмане[6].

Летом 1499 года Франсиско Хименес де Сиснерос, архиепископ Толедо, прибыл в Гранаду и начал работать вместе с Эрнандо де Талаверой. Сиснеросу не понравился подход Талаверы, и он начал отправлять непокорных мусульман, особенно дворян, в тюрьму, где с ними жестоко обращались, пока они не согласились обратиться. Ободренный увеличением числа обращений, Сиснерос активизировал усилия и в декабре 1499 года сообщил папе Александру VI , что три тысячи мусульман обратились за один день. Собственный церковный совет Сиснероса предупредил, что эти методы могут быть нарушением Договора, а агиограф шестнадцатого века Альвар Гомес де Кастро назвал этот подход «неверными методами»[7].

Восстание в Альбайсине

[править | править код]

Возрастающее насильственное обращение мусульман вызвало сопротивление, первоначально среди городского населения Альбайсина, мусульманского квартала Гранады[8]. Ситуация усугублялась обращением с эльчами, бывшими христианами, принявшими ислам. Конкретные положения Гранадского договора запрещали обращение элчей обратно в христианство против их воли, но договор разрешал допрос таких обращенных христианскими священнослужителями в присутствии мусульманских религиозных авторитетов. Архиепископ Сиснерос использовал эту «лазейку», чтобы заключать в тюрьму тех эльчей, кто отказался вернуться в христианство. Эти усилия часто были сосредоточены на женах мужчин-мусульман — акцент, который разозлил мусульманское население, которое считало это нарушением своих семей[8].

Панорама Альбайсина 2010 года, где произошло первое восстание.

18 декабря 1499 года в рамках этих усилий констебль Веласко де Баррионуэво и его помощник забрали женщину — эльче из Альбайсина для такого допроса. Когда они проходили через площадь, она кричала, что её принуждают стать христианкой. Затем официальные лица были окружены враждебно настроенной толпой, констебль был убит, а помощнику удалось бежать после того, как его приютила местная мусульманка[4].

Этот инцидент перерос в открытое восстание. Жители Альбайсина забаррикадировали улицы и вооружились. Разгневанная толпа подошла к дому Сиснероса, очевидно, для штурма. Позже эта толпа рассеялась, но в последующие дни восстание стало более организованным. Население Альбайсина избирало своих чиновников и лидеров. В последовавшем противостоянии архиепископ Эрнандо де Талавера и капитан-генерал маркиз де Тендилья попытались разрядить ситуацию путем переговоров и жестов доброй воли. Через десять дней восстание закончилось, когда мусульмане сдали свое оружие и выдали убийц констебля, которые были немедленно казнены[9].

Впоследствии Сиснерос был вызван в суд в Севилье для объяснения своих действий перед разъяренным Фердинандом. Однако Сиснерос утверждал, что именно мусульмане, а не он, нарушили Гранадский договор, участвуя в вооруженном восстании. Он убедил Фердинанда и Изабеллу объявить коллективное помилование мятежникам при условии, что они обратятся в христианство. Сиснерос вернулся в Гранаду, которая теперь номинально стала полностью христианским городом[10].

Восстание в Альпухарре

[править | править код]
Капилейра, деревня Альпухарры, в 2000 году, которая сохранила многие черты со времен мусульманских жителей. В таких деревнях происходили восстания.

Хотя восстание в Альбайсине, казалось, было подавлено, а Гранада была номинально преобразована в христианский город, восстание распространилось на сельскую местность. Лидеры восстания Альбайсин бежали в горы Альпухарра[1] . Жители гор, почти исключительно мусульмане, неохотно приняли христианское правление[1]. Они быстро подняли восстания против того, что они считали нарушением условий Гранадского договора, и потому что они боялись, что пострадают от таких же насильственных обращений, как и жители Альбайсина[11]. К февралю 1500 года для подавления восстания было мобилизовано 80 000 христианских солдат[1]. К марту прибыл король Фердинанд Католик, чтобы лично руководить военными операциями против восставших[12].

Повстанцы часто тактически хорошо руководили и использовали гористую местность для ведения партизанской войны. Однако им не хватало центрального руководства и последовательной стратегии[11]. Это было частично вызвано предыдущей кастильской политикой поощрения и содействия высшему классу Гранады покинуть страну или преобразовать и быть поглощенным христианским высшим классом[11]. Отсутствие у повстанцев стратегического командования позволило христианским силам нанести поражение повстанцам в одном районе по отдельности, а затем перейти к следующему[11].

Мятежные города и деревни в Альпухарре постепенно терпели поражение. Фердинанд лично возглавил штурм Ланхарона[13]. Повстанцы, которые сдались, как правило, должны были креститься, чтобы сохранить свою жизнь[1]. С городами и селами, которые приходилось брать штурмом, обращались жестоко. Один из самых жестоких эпизодов произошел в Лаухар-де-Андаракс, где католические войска под командованием Луи де Бомона взяли в плен 3000 мусульман, а затем вырезали их[12]. От двухсот до шестисот женщин и детей, укрывшихся в местной мечети, были взорваны с порохом[14][1][12]. Во время захвата Велефике, все мужчины были убиты, а женщины обращены в рабство[14]. В Нихаре и Гуэхар-Сьерре все население было порабощено, кроме детей, которых похитили, чтобы воспитать в христианстве[15][16].

14 января 1501 года Фердинанд Католик приказал своей армии отступить, потому что восстание, казалось, было подавлено[16]. Тем не менее, дальнейшие беспорядки произошли в Сьерра-Бермеха[16]. Армия под командованием Алонсо де Агилара, одного из самых выдающихся капитанов Испании, выступила, чтобы подавить это восстание[16]. 16 марта недисциплинированные войска армии, жаждущие грабежа, атаковали повстанцев[17]. Однако это было встречено ожесточенной контратакой. Результатом стала катастрофа для католической армии. Сам Агилар был убит в бою, а армия почти уничтожена[18][17].

Однако вскоре мусульмане потребовали мира, и Фердинанд Католик, зная о слабости армии и трудности горной войны, заявил, что мятежники должны выбирать между изгнанием или крещением[19]. Только те, кто мог заплатить десять золотых доблас, получили проезд, а большинство, кто не мог заплатить, должны были остаться и креститься[19] . Повстанцы сдавались волнами, начиная с середины апреля, так как некоторые ждали, в безопасности ли первые сдавшиеся повстанцы[19]. Эмигранты были под охраной доставлены в порт Эстепона и получили пропуск в Северную Африку[19]. Остальным было разрешено вернуться домой после обращения, сдачи оружия и конфискации имущества[20][19].

Последствие

[править | править код]
Изображение семьи морисков работы Кристофа Вайдица, 1529 г.

К концу 1501 года восстание было подавлено. Мусульманам больше не предоставлялись их права, предусмотренные Гранадским договором[21], и им был предоставлен выбор: (1) остаться и принять крещение, (2) отказаться от крещения и быть порабощенными или убитыми, или (3) быть изгнанными[22]. Учитывая высокую плату, взимаемую за выезд из Испании, конверсия была для них единственным реальным вариантом[22][23] . Таким образом, всего через десять лет после падения Гранадского эмирата все мусульманское население Гранады номинально стало христианином[23].

Прокламация 1502 года распространила эти насильственные преобразования на остальные земли Кастилии, хотя те, кто находился за пределами Гранады, не имели никакого отношения к восстанию[24][25]. Новообращенные мусульмане были известны как nuevos cristianos («новые христиане») или мориски (букв. «мавританские»). Хотя они обратились в христианство, они сохранили свои существующие обычаи, в том числе свой язык, разные имена, пищу, одежду и даже некоторые церемонии. Многие тайно исповедовали ислам, хотя публично исповедовали и исповедовали христианство[26]. В свою очередь, католические правители проводили все более нетерпимую и жесткую политику, чтобы искоренить эти характеристики[23]. Кульминацией этого стала «Прагматика» Филиппа II от 1 января 1567 года, в которой морискам было приказано отказаться от своих обычаев, одежды и языка. Прагматика спровоцировала восстания морисков в 1568—1571 годах[27].

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Carr, 2009, p. 63.
  2. ↑ Coleman, 2003, p. 6.
  3. ↑ Lea, 1901, p. 33.
  4. ↑ 1 2 Carr, 2009, p. 59.
  5. ↑ Carr, 2009, p. 40.
  6. ↑ Carr, 2009, pp. 51–57.
  7. ↑ Carr, 2009, pp. 57–58.
  8. ↑ 1 2 Carr, 2009, pp. 58–59.
  9. ↑ Carr, 2009, pp. 59–60.
  10. ↑ Carr, 2009, pp. 60–61.
  11. ↑ 1 2 3 4 Harvey, 2005, p. 35.
  12. ↑ 1 2 3 Harvey, 2005, p. 36.
  13. ↑ Carr, 2009, pp. 63–64.
  14. ↑ 1 2 Lea, 1901, p. 38.
  15. ↑ Carvajal, 2015, pp. iv–xxvii.
  16. ↑ 1 2 3 4 Lea, 1901, p. 39.
  17. ↑ 1 2 Lea, 1901, pp. 39–40.
  18. ↑ Carr, 2009, pp. 64–65.
  19. ↑ 1 2 3 4 5 Lea, 1901, p. 40.
  20. ↑ Carr, 2009, p. 65.
  21. ↑ Lea, 1901, p. 35.
  22. ↑ 1 2 Harvey, 2005, p. 48.
  23. ↑ 1 2 3 Carr, 2009, p. 74.
  24. ↑ Edwards, 2014, p. 99.
  25. ↑ Harvey, 2005, pp. 56–57.
  26. ↑ Harvey, 2005, p. 49.
  27. ↑ Lea, 1901, p. 227.

Источники

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Альпухарское_восстание_(1499—1501)&oldid=139850687