Акутагава, Рюноскэ (Gtrmgigfg, JZukvtz)

В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Акутагава.

Акутагава Рюноскэ
яп. 芥川龍之介
Имя при рождении	яп. 新原 龍之介
Псевдонимы	Gaki
Дата рождения	1 марта 1892(1892-03-01)[…]
Место рождения	Токио, Японская империя
Дата смерти	24 июля 1927(1927-07-24)[…] (35 лет)
Место смерти	Токио, Японская империя
Гражданство (подданство)	Япония
Образование	Токийский университет
Род деятельности	прозаик, эссеист
Годы творчества	1914—1927
Направление	модернизм
Жанр	рассказ, новелла
Язык произведений	японский
Произведения в Викитеке
Медиафайлы на Викискладе
Цитаты в Викицитатнике

Рюноскэ Акутагава (яп. 芥川 龍之介 Акутагава Рю:носукэ, 1 марта 1892, Токио — 24 июля 1927, там же) — японский писатель, классик новой японской литературы. Отец композитора Ясуси Акутагавы и драматурга Хироси Акутагавы. Известен своими рассказами и новеллами. В 1935 году в Японии учреждена литературная Премия имени Рюноскэ Акутагавы.

Жизнь и творчество

Будущий писатель родился в семье небогатого торговца молоком по имени Тосидзо Ниихара в час Дракона дня Дракона года Дракона, и поэтому был назван Рюноскэ (первый иероглиф, 龍, означает «дракон»). Матери Рюноскэ было уже за 30, а отцу за 40, когда тот появился на свет, что считалось в Японии того времени плохой приметой. Когда Рюноскэ было восемь месяцев, его мать была помещена в психиатрическую лечебницу, после чего он был усыновлён бездетным братом матери Митиаки Акутагавой, чью фамилию впоследствии и принял. Старая интеллигентная семья дяди имела в числе своих предков писателей и учёных, бережно хранила древние культурные традиции. Здесь увлекались средневековой поэзией и старинной живописью, строго соблюдался старинный уклад, построенный на повиновении главе дома.

Учёбу Акутагава начал в престижной Токийской средней школе, где проявил выдающиеся способности в литературе и языках. В 1910 году он поступил на филологический факультет Токийского Императорского университета, где изучал английскую литературу. В университете он познакомился с произведениями европейских и американских писателей, которые оказали значительное влияние на его творчество. Среди его любимых авторов были Уильям Шекспир, Чарльз Диккенс, Эдгар Аллан По и Иоганн Вольфганг фон Гёте.

В молодости испытал сильное влияние таких японских авторов эпохи Мэйдзи, как Нацумэ Сосэки и Мори Огай, а также европейской литературы (Мопассан, Франс, Стриндберг, Достоевский). Акутагава хорошо знал европейскую, в том числе русскую литературу. Рассказ «Бататовая каша» был вдохновлён повестью Гоголя «Шинель», «Нос» — одноимённой повестью Гоголя, а рассказ «Сад» — пьесой Чехова «Вишнёвый сад». В рассказе «Вальдшнеп» (1921) главные герои — русские писатели Лев Толстой и Иван Тургенев.

В 1913 году поступил на отделение английской литературы филологического факультета Токийского университета, где вместе с друзьями издавал литературный журнал «Синситё» («Новое течение»). Там же был опубликован дебютный рассказ «Старик» (1914). Его творчество отмечено ранним успехом. Известность принесли рассказы из жизни средневековой Японии: «Ворота Расёмон» (1915), «Нос» (1916), «Муки ада» (1918) и другие.

Фото 1919 года. Рюноскэ Акутагава второй слева, самый левый — Кикути Кан

С 1916 года Акутагава преподавал английский язык в Морском механическом училище. В 1919 году поступил на работу в газету «Осака майнити симбун». В качестве специального корреспондента в 1921 году был отправлен на четыре месяца в Китай. Пребывание в Китае не принесло желаемого улучшения телесного и психического здоровья: писатель вернулся усталым и продолжал страдать бессонницей и нервными расстройствами, что передалось по наследству от матери. Тем не менее именно к этому периоду относится написание лучших его произведений, одним из которых стал новаторский рассказ «В чаще» (1922). По утверждению Аркадия Стругацкого, это «поразительное литературное произведение, совершенно уникальное в истории литературы, поднявшее откровенный алогизм до высочайшего художественного уровня». По сюжету, несколько человек рассказывают о преступлении, причём все версии противоречат друг другу.

После публикации рассказа «В чаще» существенно изменяется творческая манера, в результате чего темой произведений становится повседневное и безыскусное, а сам стиль — лаконичным и ясным («Мандарины», «Вагонетка» и др. рассказы). В 1920-х годах Акутагава также обращается к автобиографической прозе. Характерно название одного рассказа — «О себе в те годы». О периоде преподавания он написал в цикле рассказов о Ясукити («Рыбный рынок», «Сочинение», «А-ба-ба-ба-ба» и другие). «Слова пигмея» (1923-26) — собрание афоризмов и эссе на разные темы. В них Акутагава говорит о себе: «У меня нет совести. У меня есть только нервы». В автобиографичных «Зубчатых колёсах» писатель описывает свои галлюцинации. Симпатизировал социализму, победу которого считал неизбежной и к сторонникам которого относил Чарли Чаплина.

Несмотря на успех в литературной карьере, Акутагава страдал от различных психических расстройств (во многом обусловленных боязнью наследования душевной болезни матери) и переживал личные трагедии, что отразилось в его поздних работах. Навязчивые мысли о самоубийстве выражены в предсмертных «Жизни идиота», «Зубчатых колёсах» и «Письме старому другу». После долгих и мучительных раздумий о способе и месте смерти 24 июля 1927 года он покончил с собой, приняв смертельную дозу веронала. В своем прощальном письме он выразил свою усталость от жизни и страдания от душевных недугов.

Литературный стиль и темы

Произведения Акутагавы отличаются глубоким психологизмом, вниманием к деталям и использованием различных повествовательных приемов. Одним из его любимых приемов был «рассказ в рассказе», который позволял исследовать разные точки зрения на одно и то же событие. Темы морали, человеческой природы и психологии занимают центральное место в его творчестве. Акутагава часто обращался к темам, связанным с внутренними конфликтами, личными амбициями и моральными дилеммами. Одним из наиболее известных произведений является новелла «В чаще» (1922), где события описываются с точки зрения нескольких свидетелей, каждый из которых представляет свою версию истины.

Влияние и признание

В молодости испытал сильное влияние таких японских авторов эпохи Мэйдзи, как Нацумэ Сосэки и Мори Огай, а также европейской литературы (Мопассан, Франс, Стриндберг, Достоевский). Акутагава хорошо знал европейскую, в том числе русскую литературу. Рассказ «Бататовая каша» был вдохновлён повестью Гоголя «Шинель», «Нос» — одноимённой повестью Гоголя, а рассказ «Сад» — пьесой Чехова «Вишнёвый сад». В рассказе «Вальдшнеп» (1921) главные герои — русские писатели Лев Толстой и Иван Тургенев. Сам Акутагава оказал значительное влияние на развитие японской литературы. Его работы высоко ценились такими современниками, как Нацумэ Сосэки и Дзюнъитиро Танидзаки. После смерти Акутагавы его литературное наследие продолжает оказывать влияние на последующие поколения писателей. В 1935 году, через восемь лет после его смерти, была учреждена Премия Акутагавы, одна из самых престижных литературных наград в Японии. Эта премия присуждается дважды в год за лучшие литературные произведения молодых авторов.

С 1960-х годов произведения Акутагавы широко издаются в СССР и в России. Большинство рассказов известно в переводах Н. И. Фельдман-Конрад, ставших классическими. Отдельные рассказы также переводились в советское время А. Н. Стругацким, В. С. Гривниным, Л. М. Ермаковой, В. Н. Марковой и другими. В 2023 г. издательство АСТ выпустило сборник «Ворота Расёмон» в новом переводе Е. Т. Хузиятовой.

25 сентября 2015 года его именем назван кратер Akutagawa на Меркурии.

Основные произведения

• «Расёмон» (1915) — один из первых значительных рассказов Акутагавы, который положил начало его литературной карьере. Рассказ основан на древней японской легенде и исследует тему морали и выживания.
• «В чаще» (1922) — новелла, ставшая классикой японской литературы, исследующая относительность истины через разные рассказы очевидцев одного и того же события. Этот рассказ был адаптирован в фильм Акиры Куросавы «Расёмон», который получил международное признание.
• «Нос» (1916) — рассказ, исследующий тему человеческой тщеславности и восприятия себя. Главный герой, священник Дзэнти, страдает из-за своего большого носа и пытается его уменьшить.
• «Мандарины» (1919) — повествование о встрече с девушкой в поезде, отражающее простые человеческие эмоции и переживания. Рассказ показывает, как маленькие жесты и доброта могут изменить восприятие мира.
• «Паутинка» (1918) — рассказ о грешнике Кандате, которому Будда дает шанс спастись, спустив ему паутинку из рая. Этот рассказ является аллегорией на тему искупления и моральных выборов.
• «Муки ада» (1918) — история о художнике Ёсихидэ, который создает шедевр, запечатлев муки ада. Рассказ исследует тему искусства и страдания.
• «Текстура хлопка» (1922) — новелла о молодом человеке, который возвращается в родную деревню и сталкивается с переменами, произошедшими в его отсутствие.

Библиография

Год	Японское название	Русское название
14 апреля 1914	老年	Старость
14 августа 1914	青年と死	Юноши и смерть
1915	火男	Маска Хёттоко
Сентябрь 1915	羅生門	Ворота Расёмон
Январь 1916	鼻	Нос
Февраль 1916	孤 独 地 獄	Ад одиночества
Март 1916	虱	Вши
	父	Отец
Апрель 1916	酒虫	Винные черви
18 июля 1916	野 呂 松 人 形	Куклы Норома
Август 1916	芋粥	Бататовая каша
	猿	Обезьяна
Сентябрь 1916	手巾	Носовой платок
Октябрь 1916	煙草と悪魔	Табак и дьявол
	煙管	Трубка
23 ноября 1916	MENSURA ZOILI	Мензура Зоили
Декабрь 1916	運	Счастье (тж. «Удача» в другом переводе)
	尾形了斎覚え書	Показания Огата Рёсай
13 декабря 1916	道祖問答	Беседа с богом странствий
1917	忠義	Верность
	片恋	Безответная любовь
	黄粱夢	Пока варилось просо
	世之助の話	Рассказ Ёноскэ
20 апреля 1917	偸盗	Разбойники
10 мая 1917	さまよえる猶太人	Вечный жид
15 августа 1917	或日の大石内蔵助	Оиси Кураноскэ в один из своих дней (тж. «Один день из жизни Оиси Кураноскэ» в другом переводе)
Ноябрь 1917	戯作三昧	Одержимый творчеством
Декабрь 1917	首が落ちた話	Рассказ о том, как отвалилась голова
1918	蜘蛛の糸	Паутинка
	地獄変	Муки ада
	邪宗門	Ворота Дзясюмон
	貉	Барсук
	奉教人の死	Смерть христианина
	袈裟と盛遠	Кэса и Морито
	枯野抄	Нечто о выжженных полях
	森先生	Учитель Мори
	西郷隆盛	Сайго Такамори
	るしへる	Люцифер
1919	犬と笛	Собаки и свисток
	開化の良人	Просвещённый супруг
	きりしとほろ上人伝	Житие святого Христофоро
	じゅりあの・吉助	Жулиано-Китискэ
	あの時の自分の事	О себе в те годы
	疑惑	Сомнение
	沼地	Трясина
	魔術	Чудеса магии
	蜜柑	Мандарины
	路上	В дороге
1920	黒衣聖母	Мадонна в чёрном
	舞踏会	Бал
	捨児	Подкидыш
	影	Тень
	秋	Осень
	或敵打の話	Рассказ об одной мести
	素戔嗚尊	Сусаноо-но-микото
	老いたる素戔嗚尊	Сусаноо-но-микото на склоне лет
	南京の基督	Нанкинский Христос
	尾生の信	Верность Вэй Шэна
	杜子春	Ду Цзычунь
	アグニの神	Бог Агни
	鼠小僧次郎吉	Нэдзумикодзо Дзирокити
	秋山図	«Осенние горы»
1921	藪の中	В чаще
	お律と子等と	О-Рицу и её дети
	妙な話	Странная история
	好色	Сладострастие
	山鴫	Вальдшнеп
	母	Мать
1922	俊寛	Сюнкан
	将軍	Генерал
	三つの宝	Три сокровища
	トロツコ	Вагонетка
	一夕話	Разговор однажды вечером за дружеским столом
	神神の微笑	Усмешка богов
	魚河岸	Рыбный рынок
	お富の貞操	Чистота о-Томи
	百合	Лилия
	おぎん	О-Гин
Март 1922	仙人	Бессмертный мудрец
Май 1922	後世 (Afterlife)	После жизни
Август 1922	六の宮の姫君	Барышня Рокуномия (тж. «Благородная девица Рокуномия» в другом переводе)
1923—1927	侏儒の言葉	Слова пигмея
1923	漱石山房の冬	Зимой в «Горной келье» Сосэки
	猿蟹合戦	Сражение обезьяны с крабом
	子供の病気	Болезнь ребёнка
	雛	Куклы-хина
	動物園	Сад
	おしの	О-Сино
	二人小町	Две Комати
	あばばばば	А-ба-ба-ба-ба
	保吉の手帳から	Из записок Ясукити
1924	一塊の土	Ком земли (тж. «Клочок земли» в другом переводе)
	第四の夫から	Письмо четвёртого мужа
	伊東から	Показания девицы Ито
	三右衛門の罪	Преступление Санэмона
	伝吉の敵打ち	Месть Дэнкити
	金将軍	Генерал Ким
	少年	Детство
	桃太郎	Момотаро
	或恋愛小説	Любовный роман
	十円札	Десятииеновая бумажка
	寒さ	Холод
	不思議な島	Удивительный остров
	白	Снежок
1925	大導寺信輔の半生	Половина жизни Дайдодзи Синскэ
	馬の脚	Лошадиные ноги
	後死	После смерти
	春	Весна
1926	年末の一日	День в конце года
	点鬼簿	Завещание
	カルメン	Кармен
1927	玄鶴山房	Горная келья Гэнкаку (тж. «Приют журавля» в другом переводе)
	河童	В стране водяных
	誘惑	Искушение
	浅草公園	Парк Асакуса
	文芸的な、余りに文芸的な	Литературное, исключительно литературное
	三つのなぜ	Три «почему»
	歯車	Зубчатые колёса (тж. «Шестеренки» в другом переводе)
	或阿呆の一生	Жизнь идиота (тж. «Жизнь дурака» в другом переводе)
	西方の人	Люди Запада
	続西方の人	Люди Запада (продолжение)
	冬	Зима
	或旧友へ送る手記	Завещание. Письмо другу

Литературное наследие

Акутагава считается мастером короткой формы рассказа. Его произведения изучаются в школах и университетах Японии, а также переводятся на многие языки мира. Его литературный стиль и подход к сюжетам остаются образцом для многих писателей. Влияние Акутагавы можно увидеть в работах как японских, так и зарубежных авторов.

Экранизации

• По мотивам новеллы «В чаще»:
  • «Расёмон» (яп. 羅生門, 1950), режиссёр Акира Куросава
  • «Железный лабиринт» (англ. Iron Maze, 1991), режиссёр Хироаки Ёсида
  • «В роще» (яп. 籔の中, 1996), режиссёр Хисаясу Сато
  • «MISTY» (1997), режиссёр Кэнки Саэгуса
  • «Мешок без дна» (2017) — реж. Рустам Хамдамов
  • «Японский Бог» (2019) — реж. Александр Басов
• По мотивам новеллы «Нанкинский Христос»:
  • «Нанкинский Христос» (кит. 南京的基督, 1995), режиссёр Тони Ау
• По мотивам новеллы «Ведьма»:
  • «Ведьма» (яп. 妖婆, 1976), режиссёр Тадаси Имаи
• Одиннадцатый эпизод аниме-сериала «Aoi Bungaku» (2009) представляет собой экранизацию рассказа «Паутинка»
• В двенадцатом эпизоде «Aoi Bungaku» авторы сериала экранизировали «Муки Ада» («Главу Ада») Акутагавы.

Издания на русском языке

• Ворота Расемон. Рассказы. — Л., «Художественная литература», 1936
• Новеллы. — М., ГИХЛ, 1959
• В стране водяных. Повесть. — М., «Художественная литература», 1962
• Избранное в 2 томах. — М., «Художественная литература», 1971
• Новеллы. — М., «Художественная литература», 1974, то же, 1989
• Избранное. — М., «Художественная литература», 1979
• Новеллы. Эссе. Миниатюры. — М., «Художественная литература», 1985
• Паутинка. Новеллы. — М., «Правда», 1987
• Слова пигмея. — М., «Прогресс», 1992
• В стране водяных. — М., «Букос», 1995
• Избранное. — СПб., «Corvus»,1995
• Новеллы. — Омск, «Диалог-Сибирь», 1996
• Собрание сочинений в 4 томах. — Рига, «Полярис», 1998
• Семнадцать новелл. — СПб., «Амфора», 2000
• Беседа с Богом странствий. — СПб., «Азбука», 2000
• Собрание сочинений в 3 томах. — СПб., «Азбука», 2001
• Ворота Расемон. — М., «Эксмо», 2001
• Избранное. — М., «Звонница», 2001
• Ад одиночества. — М., «Олма-Пресс», 2005
• Усмешка Богов. — СПб., «Азбука», 2005
• Ворота Расемон. — М., «Эксмо», 2006, то же, 2008
• Малое собрание сочинений. — СПб., «Азбука», 2010
• Ворота Расемон. — М., «Издательство АСТ», 2023 (новый перевод)

Литература

• Гривнин В.С. Акутагава Рюноскэ. Жизнь. Творчество. Идеи. М., Изд-во Моск.ун-та, 1980.-296 с.
• Чегодарь, Н. И. Акутагава Рюноскэ (1892 — 1927) // Литературная жизнь Японии между двумя мировыми войнами. — М.: Вост. лит., 2004. — С. 127—146. — 222 с. — ISBN 5-02-018375-X.
• Специфика рецепции древних японских преданий и легенд в новеллах Акутагавы Рюноскэ
• РАЗВИТИЕ ЯПОНСКОЙ ДЕТСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ В ХХ ВЕКЕ
• ОСОБЕННОСТИ ПОЛИКУЛЬТУРНОЙ РЕЦЕПЦИИ НОВЕЛЛЫ «В ЧАЩЕ» АКУТАГАВЫ РЮНОСКЭ
• AKUTAGAWA RYUNOSUKE: HIS CONCEPTS OF LIFE AND ART
• Akutagawa Ryūnosuke: Japanese author
• 1916: A year in the life of Akutagawa Ryunosuke

Ссылки

• Библиография Рюноскэ Акутагавы на сайте «Лаборатория Фантастики»
• Акутагава Рюноскэ на сайте «Библиотека япониста»
• Акутагава, Рюноскэ — статья в энциклопедии «Кругосвет»
• Выдающийся японский писатель Акутагава Рюноскэ (биография, произведения, галерея)
• Аркадий Стругацкий, «Три открытия Рюноскэ Акутагавы»