Айзенменгер, Иоганн Андреас (Gw[yubyuiyj, Nkiguu Gu;jygv)
Иоганн Андреас Айзенменгер | |
---|---|
Дата рождения | 1654[1][2][…] |
Место рождения | |
Дата смерти | 20 декабря 1704[1][2][…] |
Место смерти | |
Страна | |
Род деятельности | востоковед, гебраист |
Медиафайлы на Викискладе |
Иоганн (Йоханн) Андреас Айзенменгер (Эйзенменгер) (нем. Johann Andreas Eisenmenger; 1654, Мангейм, Курпфальц — 20 декабря 1704, Гейдельберг) — немецко-австрийский востоковед, гебраист, профессор восточных языков в Гейдельбергском университете. Считается одним из основателей и идеологов современного научного антисемитизма[3].
Биография
[править | править код]Сын чиновника. Получил хорошее образование. Учился в духовном коллегиуме Collegium Sapientiae в Гейдельберге, где со рвением изучал иврит и другие семитские языки. Для продолжения образования, был послан курфюрстом в Англию и Голландию. Изучал талмудический иудаизм. В Голландии установил дружественные отношения с рядом известных еврейских деятелей,[источник не указан 97 дней] в том числе, с раввином Давидом бен Арье Лейбом из Лиды в тогдашней Литве, а затем главой общины ашкенази в Амстердаме.
В 1700 году был приглашён возглавить кафедру восточных языков в Гейдельбергском университете.
Автор известной антиеврейской книги «Entdecktes Judentum» («Разоблаченный иудаизм»), вышедшей в 1711 году тиражом 2000 экземпляров, крайне враждебной по отношению к еврейской религии и евреям, труд, который оставался арсеналом для критиков талмудической литературы вплоть до настоящего времени. «Entdecktes Judenthum» («Разоблачённый иудаизм»), работа, осуждающая иудаизм, имела формирующее влияние на современную антисемитскую полемику.
Как указывает ЭСБЕ, Айзенменгер предлагал франкфуртским евреям уничтожить свою книгу за значительную сумму денег, но сделка не состоялась. Книга Айзенменгера послужила источником для множества позднейших сочинений антисемитического содержания.
Айзенменгер умер внезапно от апоплексического удара в 1704 году.
Взгляды
[править | править код]Книга Айзенменгера базируется на различных коренящихся ещё со средневековья антииудаистских стереотипах, которые основываются на отрывках из средневековых проповедей, Каббале и других еврейских текстах и полемических цитатах. Его переводы еврейских текстов часто неверны и имеют тенденциозные искажения. Также он включил в свою книгу клеветнические антиеврейские измышления, такие как отравление колодцев и ритуальные убийства. Благодаря именно этой книге он получил должность профессора восточных языков в Гейдельбергском университете[3].
Немецкий протестантский теолог Карл Зигфрид писал, что «взятая в целом книга Айзенменгера есть коллекция скандалов; некоторые отрывки истолкованы неверно, другие представляют инсинуации, основанные на одностороннем освещении, и даже если бы этого не было, сочинение, преследующее цель изобразить лишь темные стороны еврейской литературы, не может дать правильного понимания иудаизма». Зигфрид считал проблемой тот факт, что христианские ученые рассматривали книгу Айзенменгера как источник знания по еврейским вопросам, и в результате не изучали реальные источники.
Айзенменгер, писавший до эпохи Просвещения, видел в иудеях всё ещё еретиков в традиционном теологическом смысле; их преступление состояло в их религиозной позиции, их существо определялось разрушительным воздействием их религии.
Избранные труды
[править | править код]- Entdecktes Judenthum oder Gründlicher und wahrhaffter Bericht, welchergestalt die verstockten Juden die hochheilige Drey-Einigkeit, Gott Vater, Sohn und Heil. Geist erschrecklicher Weise lästern und verunehren, die Heil. Mutter Christi verschmähen, das Neue Testament, die Evangelisten und Aposteln, die Christliche Religion spöttisch durchziehen, und die gantze Christenheit auff das äusserste verachten und verfluchen: dabei noch viel andere, bißhero unter den Christen entweder gar nicht oder nur zum Theil bekannt gewesene Dinge …; alles aus ihren eigenen und zwar sehr vielen mit grosser Mühe und unverdrossenem Fleiß durchlesenen Büchern mit Ausziehung der hebräischen Worte und derer treuen Ubersetzung in die Teutsche Sprach kräfftiglich erwiesen und in zweyen Theilen verfasset, deren jeder seine behörige, allemal von einer gewissen Materie außführlich handelnde Capitel enthält; allen Christen zur treuhertzigen Nachricht verfertiget und mit vollkommenen Registern versehen. — Frankfurt/Main 1700
- Biblia Hebraica non punctata, Frankfurt/Main 1694
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 Swartz A. Johann Andreas Eisenmenger // Open Library (англ.) — 2007.
- ↑ 1 2 Johann Andreas Eisenmenger // Faceted Application of Subject Terminology
- ↑ 1 2 Schoeps, 1959.
Литература
[править | править код]- Эйзенменгер, Иоганн-Андрей // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Gotthard Deutsch. EISENMENGER, JOHANN ANDREAS // Jewish Encyclopedia (англ.). — New York: Funk and Wagnalls Company[англ.], 1903. — Vol. V (Dreyfus—Goat). — P. 80-82.
- Schoeps, Hans-Joachim. Eisenmenger, Johann Andreas // Neue Deutsche Biographie (нем.). — Berlin: Duncker & Humblot, 1959. — Bd. 4. — S. 419. — ISBN 3-428-00185-0.
- Родившиеся в 1654 году
- Родившиеся в Мангейме
- Умершие 20 декабря
- Умершие в 1704 году
- Умершие в Мангейме
- Персоналии по алфавиту
- Гебраисты
- Преподаватели Гейдельбергского университета
- Персоналии:Антисемитизм в Германии
- Востоковеды Германии
- Писатели Германии XVII века
- Умершие от инсульта
- Авторы антисемитской литературы
- Персоналии:Христианский антииудаизм
- Кровавый навет на евреев в христианстве