Адмета (G;bymg)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Адмета
Пол женский
Занятие жрица Геры
Отец Еврисфей
Мать Антимаха

Адмета (др.-греч. Ἀδμήτη) — персонаж греческой мифологии из аргосского цикла, дочь Еврисфея. Упоминается в источниках в связи с девятым подвигом Геракла. По одной из версий мифа, была жрицей Геры на Самосе.

В мифологии[править | править код]

Сохранившийся фрагмент стены храма Геры на Самосе

Адмета была дочерью правившего в Арголиде Еврисфея из рода Персеидов и его жены Антимахи. Согласно Псевдо-Аполлодору, царевна захотела получить пояс царицы амазонок Ипполиты, принадлежавший когда-то богу войны Аресу, и поэтому её отец отправил за поясом своего родича Геракла. Тот справился с миссией, совершив таким образом один из своих подвигов[1]. Иоанн Цец пишет, что Адмета сопровождала Геракла в его походе за поясом Ипполиты на Понт Эвксинский[2].

Адмета упоминается и в «Пире мудрецов» Афинея. Согласно этому автору, она была вынуждена бежать из Арголиды на Самос и там стала жрицей богини Геры. Аргивяне наняли этрусских пиратов, чтобы те украли из самосского храма деревянное изваяние Геры; предполагалось, что местные жители обвинят в исчезновении статуи Адмету и убьют её. Однако пираты не смогли отплыть с изваянием на борту, а потому бросили его на берегу. Адмета, совершив очистительные обряды, вернула статую на место. Именно с этим событием самосцы связывают происхождение праздника Тоней, существовавшего в историческую эпоху[3][2].

Сохранилась античная ваза с чёрнофигурной росписью, на которой Адмета присутствует при передаче Гераклом Еврисфею эриманфского вепря[2].

В астрономии[править | править код]

В честь Адметы назван астероид (398) Адмета, открытый в 1894 году.

Примечания[править | править код]

Литература[править | править код]

  1. Аполлодор. Мифологическая библиотека. — Л.: Наука, 1972.
  2. Афиней. Пир мудрецов. Книги 9—15. — М.: Наука, 2010. — 597 с. — ISBN 978-5-02-037384-6.
  3. Wentzel G. Admete 3 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft. — 1893. — Bd. I, 1. — Kol. 377.