Адвенций (G;fyuenw)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Адвенций
лат. Adventius
епископ Меца
855 / 858875
Предшественник Дрого
Преемник Вала

Рождение неизвестно
Смерть 31 августа 875(0875-08-31)
  • неизвестно

Адвенций (лат. Adventius; умер 31 августа 875) — епископ Меца с 855 или 858 года; один из наиболее выдающихся иерархов Лотарингии третьей четверти IX века.

Биография[править | править код]

Адвенций известен из целого ряда средневековых исторических источников, бо́льшая часть которых современна ему. Среди таких трудов: франкские анналы, акты различных синодов духовенства Каролингский Европы, послания и другие документы[1][2][3].

Точное происхождение Адвенция неизвестно. Его отец в средневековых источниках упоминается как «сакс» (лат. Saxon)[4]. Вероятно, Адвенций родился в аристократической семье[1][4], но не принадлежавшей к высшему слою знати[5]. Его близким родственником (братом[6], племянником[7][8] или дядей[9]) был архиепископ Трира Бертульф[en]. Возможно, у Адвенция были брат или сестра[10].

Адвенций получил духовное образование в Меце у местного епископа Дрого[11][12][13][14]. По протекции своего наставника он стал ключарём собора Святого Стефана[15] и аббатом монастыря Святого Арнульфа[en][12][15]. Возможно, в 848 году в сане аббата Адвенций участвовал в Мецском синоде[15].

Благодаря тому, что Дрого был внебрачным сыном Карла Великого, Адвенций свёл знакомство с его родственниками из династии Каролингов. Когда же Дрого 8 декабря 855 года умер, Адвенций стал его преемником[2][12][13][14][15][16][17][18][19][20][21]. В «Деяниях мецских епископов» сообщается, что Адвенций был избран «народом и клиром Меца» и даже сначала отказывался от сана. Однако современные историки считают, что получением епархии он был обязан одному из Каролингов, возможно, Карлу II Лысому, хотя Мец находился во владениях Лотаря II[13][15]. Интронизация Адвенция состоялась только 7 августа 858 года, а до того епископская кафедра в Меце, возможно, считалась вакантной[13][14][17][22][23]. Церемонию возведения нового епископа в сан провели Теутгауд Трирский[en], Арнульф Тульский и Гаттон Верденский[12][15].

В мае 859 года Адвенций участвовал в церковном синоде в Меце. На нём обсуждались пути примирения враждовавших тогда королей из династии Каролингов — Карла II Лысого и Лотаря II с одной стороны и Людовика II Немецкого с другой. По решению собора в том же году вместе с архиепископом Гинкмаром Реймсским Адвенций ездил в Восточно-Франкское королевство. Как посланцы своих монархов — Лотаря II и Карла II Лысого — они требовали от Людовика II Немецкого освободить захваченные тем территории Западно-Франкского королевства, в случае отказа угрожая тому отлучением. Однако это посольство было безуспешным[11][12][15]. После того как восточные франки были вынуждены возвратиться на родину, Карл II Лысый в июне 860 года в Савоньере провёл государственную ассамблею[en]. Среди её участников был и Адвенций. На этом собрании правитель Западно-Франкского государства щедро наградил всех, кто сохранил ему верность во время конфликта с Людовиком II Немецким[12][15][17][24].

В 860 году Адвенций участвовал также в других синодах франкского духовенства: 5 мая в соборе в Кобленце и 22 октября в соборе в Туси[en]. На первом из них снова обсуждалось установление мира среди Каролингов: на этот раз, Карла II Лысого, Лотаря II и Людовика II Итальянского с одной стороны и Людовика II Немецкого с другой. На втором синоде обсуждались только церковные вопросы[12][15][21].

Возможно, Адвенций некоторое время был королевским канцлером[fr] Лотаря II[12]. Хотя епископ Меца был верен королю Лотарингии, он также поддерживал хорошие отношения с королём Западно-Франкского государства Карлом II Лысым. Поэтому Лотарь II неоднократно посылал Адвенция послом в королевство западных франков[11][25]. В 862 году Карл II Лысый через Адвенция передал Лотарю II послание с упрёками и претензиями, и король Лотарингии обещал рассмотреть все спорные вопросы между двумя монархами[11].

Адвенций принимал активное участие в бракоразводном процессе Лотаря II с Теутбергой. После его успешного завершения король намеревался жениться на Вальдраде, своей любовнице и матери единственного сына Гуго. Вопросы развода монарха обсуждались на нескольких синодах духовенства Лотарингии, и во всех них участвовал епископ Меца. Первым из таких собраний был Ахенский собор 9 января 860 года. 4 января 861 году тема развода поднималась на другом Ахенском соборе. В 862 году состоялись ещё два синода: Ахенский (28 апреля) и Мецский соборы. На втором из них было принято решение о расторжении брака Лотаря II и Теутберги. Будучи подданным короля Лотарингии, епископ Меца выступал защитником интересов своего монарха, но он не был столь убеждённым сторонником развода, как Гюнтер Кёльнский и Теутгауд Трирский. Вероятно поэтому, упоминая о своём участии в этом синоде, Адвенций только сообщал, что подобно другим прелатам прибыл на него по просьбе короля. В то же время архиепископ Кёльна составил подробное описание собора, изложив в нём причины одобрения развода и подвергнув критике недоброжелателей Лотаря II[1][2][3][4][12][14][15][26][27][28][29][30].

Однако с разводом Лотаря II и Теутберги не согласился папа римский Николай I. По его приказу в 863 году в Меце был проведён новый синод[en], на котором присутствовали два папских легата. Хотя те получили от папы в документе «Commontorium» указания о необходимых для одобрения развода условиях, они не стали настаивать на их выполнении. В результате участники собора (в том числе, Адвенций) подтвердили решение Мецского синода 862 года. Это вызвало гнев Николая I, и по приезде в октябре в Рим Гюнтера Кёльнского и Теутгауда Трирского папа обвинил их в подкупе легатов. Заручившись поддержкой созванного им в Латеранском дворце синода, наместник Святого Престола отменил решения обоих Мецских соборов и отлучил двух архиепископов. В направленном другим участникам синодов послании папа римский угрожал отлучить и их тоже, если те не оправдаются от обвинений. Среди приславших Николаю I покаянные письма был и Адвенций. В полученном папой в 864 году послании епископ Меца просил прощения и объяснял своё одобрение соборных решений тем, что он только поддержал высказанное его митрополитом мнение и не обратил внимания на нарушение этим распоряжений папы. В письме Адвенций также ссылался на свои старость и слабое здоровье как на причины, по которым он не мог приехать в Рим и лично принести Николаю I покаяние за свою поддержку развода. Благодаря ходатайству за Адвенция короля Карла II Лысого, такой ответ удовлетворил папу римского, и, в отличие от архиепископов Гюнтера и Теутгауда, епископ Меца сохранил свой сан. Вероятно, не последнюю роль в этом сыграло и совместное с Ратольдом Страсбургским и Франконом Льежским участие Адвенция в низложении Гюнтера Кёльнского[1][2][3][12][15][21][28][26][27][31][32].

В 865 году Лотарь II был вынужден отказаться от намерения немедленно развестись с Теутбергой. На состоявшейся 3 августа того же года церемонии в Вандресе, в присутствии папского легата Арсения и наиболее влиятельных светских и церковных персон Лотарингии (включая Адвенция), король возвратил ко двору законную супругу. Епископ Меца сообщил об этом папе римскому, но отношение наместника Святого Престола к королю так и не улучшилось[27][33].

Известна принадлежавшая Адвенцию коллекция документов о разводе Лотаря II и Теутберги. В собрании имеются три письма Николая I, четыре письма епископа Меца к папе римскому, семь королевских писем к Николаю I и Адриану II, по одному посланию к легату Арсению, архиепископу Теутгауду Трирскому и епископу Гаттону Верденскому, а также постановления Ахенского собора 862 года. Не установлено, все ли документы из архива епископа Меца сохранились: возможно, первоначально их было значительно больше. Во всех своих посланиях из этой коллекции Адвенций подтверждал ошибочность своей поддержки развода Лотаря II. Скорее всего, мецский епископ сохранил эти документы с целью оправдаться от возможных повторных обвинений. Предполагается, что архивом Адвенция мог пользоваться Регино Прюмский, в своей хронике оставивший наиболее подробное описание бракоразводного процесса Лотаря II и Теутберги[1][3][11][12][14][21][28]. Часть эти документов, хранящаяся в Ватиканской апостольской библиотеке (Biblioteca Vallicelliana I 76), были изданы Ж. П. Минем в сто двадцать первом томе «Patrologia Latina»[34].

В 863 году Адвенций реорганизовал монастырь Горз[en][14][15]. С согласия Лотаря II после смерти настоятеля[de] (светского аббата[en]) и графа Бивина он поставил во главе обители клирика Беттона[4][35].

После смерти Николая I Адвенций в 868 году ездил в Рим, чтобы от имени Лотаря II засвидетельствовать почтение новому папе римскому Адриану II. Король просил наместника Святого Престола осудить ставшие известные ему планы Карла II Лысого и Людовика II Немецкого после его смерти разделить между собой Лотарингию. Обоим монархам Адриан II написал увещевательные послания, которые были доставлены адресатам епископом Меца. Сначала Адвенций посетил Людовика II Немецкого, а затем (24 мая) в сопровождении восточнофранкского канцлера Гримальда — Карла II Лысого[1][2][12][15][21].

Каролингская Европа по Мерсенскому договору (870 год)

После смерти Лотаря II в 869 году Карл II Лысый выбрал Мец местом своей коронации как правителя Лотарингии. Возглавлять эту состоявшуюся 9 сентября в соборе Святого Стефана церемонию он поручил Адвенцию[1][2][3][11][13][14][15][21][36]. На ней епископ Меца произнёс речь о законности наследования королём Западно-Франкского государства владений его умершего племянника и удостоился за неё рукоплесканий участников коронации[1][3][11][37]. Считается, что Франкон Льежский, Арнульф Тульский и Адвенций Мецский были теми лотарингскими епископами, которые призвали Карла II Лысого в бывшее королевство Лотаря II[38]. В хронике Регино Прюмского утверждается, что епископ Меца сделал это из честолюбия[7][8]. По сообщению того же автора, только благодаря Адвенцию правитель западных франков смог удержать значительную часть Лотарингии, когда на неё предъявил притязания король Восточно-Франкского государства Людовик II Немецкий[39]. Вероятно, тогда Адвенций был наиболее влиятельным представителем духовенства Лотарингии. Вовлечённость в государственные дела сблизила его с Гинкмаром Реймсским, с которым епископ Меца вёл обширную переписку[12][40]. Однако, несмотря на благоволение Карла II Лысого, Адвенций не смог воспрепятствовать присоединению бо́льшей части Мецской епархии к королевству восточных франков по Мерсенскому договору 8 августа 870 года[13][14].

При Адвенции Мец неоднократно становился местом проведения синодов франкского духовенства. Часть из них прошла под его председательством. По свидетельству Регино Прюмского, в 869 году Адвенций, пользовавшийся большим авторитетом у Карла II Лысого, содействовал получению своим родственником Бертульфом сана главы Трирской архиепархии[7][8][11]. Назначение было проведено, несмотря на противодействие папы римского[41].

В августе 871 года Адвенций совместно с восемью архиепископами и двадцати одним епископом участвовал в осудившем епископа Лана[en] Гинкмара[en] синоде в Туси[2][4][11][15].

В 871 году Адвенций получил от Людовика II Немецкого дарственную хартию для Ноймюнстерского аббатства в Отвайлере. Этот женский бенедиктинский монастырь был за несколько лет до того (возможно, в 865 году) основан епископом, как предполагается, для укрепления своего влияния в восточной части Мецской епархии[12][13][14][15][42][43]. Будучи настоятелем аббатства Святого Арнульфа в Меце, Адвенций реформировал эту обитель. В благодарность за заботу о братии монастыря монах Англенарий посвятил Адвенцию составленный им молитвослов[12][15]. Для находившегося на попечении глав Мецской епархии аббатства Святого Трудона Адвенций повелел составить опись монастырского имущества[12].

Скорее всего, Адвенций умер 31 августа 875 года[1][2][11][13][15][14][17][21]. Эта дата упоминается в «Деяниях Альдрика»[17]. Место смерти Адвенция неизвестно. По одним данным, он был похоронен в аббатстве Горз[en][14], по другим, в монастыре Святого Галла[13]. Сохранилась сделанная на могиле Адвенция стихотворная эпитафия, сочинённая им самим. Это основной источник о происхождении и ранних годах его жизни[1][2][3][4][11][15]. Известно и о других написанных гекзаметром стихах епископа Меца. Одно из таких произведений было высечено на сделанном по повелению Адвенция реликварии с мощами Стефана Первомученика, святого покровителя Меца[4][12].

Преемником Адвенция в сане главы Мецской епархии в марте 876 года был избран Вала[13][17][23][44][45].

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Adventius / Migne J.-P. — Dictionnaire de Patrologie. — Paris: S’Imprime et se Vend Chez J.-P. Migne, Editeur, 1851. — Col. 136—138
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Adventius / Migne J.-P. — Dictionnaire de l’histoire universelle de l’église. — Paris: S’Imprime et se Vend Chez J.-P. Migne, Editeur, 1854. — Col. 369—371
  3. 1 2 3 4 5 6 7 Pelt. J.-B. Advence // Dictionnaire de théologie catholique. — Paris: Letouzey et Ané, 1909. — Vol. 1.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 Advence // Bibliothèque sacrée / Richard Ch. L. — Paris: Méquignion fils ainé, 1822. — Vol. I. — P. 254. Архивировано 17 мая 2021 года.
  5. Airlie S. Unreal Kingdom: Francia Media Under the Shadow of Lothar II // De la Mer du Nord a la Mediterranee: Francia Media, Une Region Au Coeur de l’Europe, C. 840 — c.1050. — 2011. — P. 339—356.
  6. Bertholet J. Histoire ecclésiastique et civile du duché de Luxembourg et comté de Chiny. — Luxembourg: Chez A. Chevalier, 1742. — Vol. II. — P. 419. Архивировано 17 мая 2021 года.
  7. 1 2 3 Регино Прюмский. Хроника (год 869).
  8. 1 2 3 История средних веков: От Карла Великого до Крестовых походов (768—1096 гг.) / Стасюлевич М. М. — М., СПб.: ООО «Издательство АСТ»; OOO «Издательство „Полигон“», 2001. — С. 137—146. — ISBN 5-17-011317-X.
  9. Trevès // Bibliothèque sacrée / Richard Ch. L. — Paris: Méquignion fils ainé, 1825. — Vol. XXV. — P. 293. Архивировано 17 мая 2021 года.
  10. Trier Archbishopric (англ.). Foundation for Medieval Genealogy. Дата обращения: 17 мая 2021. Архивировано 19 мая 2017 года.
  11. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Histoire générale des auteurs sacrés et ecclésiastiques / Remi Ceillier, Louis Marie François Bauzon. — Paris: Louos Vivès, 1862. — Vol. XII. — P. 609—610. Архивировано 17 мая 2021 года.
  12. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Hatton E. Adventius : [арх. 10 мая 2021] // Dictionnaire d’histoire et de géographie ecclésiastiques. — Paris : Letouzey et Ané, 1912. — Т. I. — Col. 641—642.
  13. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Parisse M., Hari A. Catalogue historique des évêques de Metz. Le Moyen Âge. — Paris: Lamop, 2015. — P. 21. Архивировано 4 марта 2016 года.
  14. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Adventius (нем.). Saarland Biografien[de]. Дата обращения: 17 мая 2021. Архивировано 7 июля 2020 года.
  15. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Émile-Auguste Bégin. Advence // Biographie de la Moselle / Auguste Nicolas Jules Bégin. — Metz: Verronnais imprimeur-libraire, 1829. — Vol. I. — P. 8—17. Архивировано 17 мая 2021 года.
  16. Simson, B. von. Drogo // Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). — Bd. 5. — Leipzig: Duncker & Humblot, 1877. (нем.)
  17. 1 2 3 4 5 6 Duchesne L. Fastes épiscopaux de l’ancienne Gaule. T. 3. Les Provinces du Nord et de l’Est. — Paris: Fontemoing et Cie, Éditeur, 1915. — P. 58.
  18. Heinz L. Drogo // Neue Deutsche Biographie. — Berlin: Duncker & Humblot, 1959. — Bd. 4. — S. 128. — ISBN 3-428-00185-0. Архивировано 17 мая 2021 года.
  19. Bautz F. W. Drogo : [арх. 26 сентября 2007] // Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon. — Bautz : Hamm, 1990. — Bd. I. — Kol. 1384—1385. — ISBN 3-88309-013-1.
  20. Drogo (нем.). Saarland Biografien. Дата обращения: 17 мая 2021. Архивировано 29 июня 2020 года.
  21. 1 2 3 4 5 6 7 Adventius // Biographie universelle ancienne et moderne / Michaud L.-G. — 1843. — Vol. I. — P. 202.
  22. Parisot R. Le royaume de Lorraine sous les Carolingiens, 843—923. — 1898. — P. 126—127.
  23. 1 2 Diocèse de Metz. L’histoire du diocèse (фр.). Diocèse de Metz.. Дата обращения: 17 мая 2021. Архивировано 10 апреля 2021 года.
  24. Тейс, 1993, с. 49—50.
  25. The annals of St-Bertin, 1991, p. 96 & 144.
  26. 1 2 Тейс, 1993, с. 53—54.
  27. 1 2 3 Грегоровиус Ф. История города Рима в Средние века (от V до XVI столетия). — М.: Издательство АЛЬФА-КНИГА, 2008. — С. 393—395. — ISBN 978-5-9922-0191-8.
  28. 1 2 3 West Ch. Knowledge of the past and the judgement of history in tenth-century Trier: Regino of Prüm and the lost manuscript of Bishop Adventius of Metz // Early Medieval Europe. — 2016. — Vol. 24, № 2. — P. 137—159. Архивировано 6 мая 2021 года.
  29. West Ch. «Dissonance of Speech, Consonance of Meaning»: The 862 Council of Aachen and the Transmission of Carolingian Conciliar Records // Writing in the Early Medieval West: Studies in Honour of Rosamond McKitterick. — Cambridge: Cambridge University Press, 2018. — P. 169—184. — ISBN 9781107198395. Архивировано 17 мая 2021 года.
  30. The Council of Aachen 862 (англ.). translation revised by Charles West (2019). Дата обращения: 17 мая 2021. Архивировано 16 июля 2019 года.
  31. The annals of St-Bertin, 1991, p. 106—108.
  32. Bishop Adventius writes to Pope Nicholas I, 864 (англ.). West Ch. Hincmar Blogspot (2016). Дата обращения: 17 мая 2021. Архивировано 5 июля 2018 года.
  33. The annals of St-Bertin, 1991, p. 167—168.
  34. Patrologia cursus completus: Series latina / Migne J.-P. — Paris: Garnier Fratres, 1880. — Vol. CXXI. — Col. 1141—1148
  35. Nimsgern J. B. Histoire de la ville et du pays de Gorze. — Paris, 1853. — P. 39—40. Архивировано 17 мая 2021 года.
  36. The Annals of Fulda / Reuter T. — Manchester: Manchester University Press, 1992. — P. 60. — (Manchester Medieval series, Ninth-Century Histories, Volume II).
  37. Nelson J. L. One Hincmar of Reims on King-making: The Evidence of the Annals of St. Bertin, 861—882 // Coronations: Medieval and Early Modern Monarchic Ritual / Bak J. M. — Berkeley: University of California Press. — P. 16—34. Архивировано 17 мая 2021 года.
  38. Тейс, 1993, с. 55 и 105.
  39. MacLean S. History and politics in late Carolingian and Ottonian Europe. — Manchester: Manchester University Press, 2009. — P. 162. — ISBN 9780719071348. Архивировано 17 мая 2021 года.
  40. Флодоард. История Реймсской церкви (книга III, главы 13 и 23).
  41. Bertulf (нем.). Saarland Biografien. Дата обращения: 17 мая 2021. Архивировано 8 июля 2020 года.
  42. Vanderputten S. Dark age nunneries: the ambiguous identity of female monasticism, 800—1050. — Ithaca, 2018. — P. 121. — ISBN 9781501715945.
  43. Kloster Neumünster (нем.). Stadtmuseum Ottweiler. Дата обращения: 17 мая 2021. Архивировано 4 июля 2017 года.
  44. Bauer T. Wala : [арх. 29 июня 2007] // Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon. — Bautz : Herzberg, 1998. — Bd. XIII. — Kol. 165—169. — ISBN 3-88309-072-7.
  45. Wala (нем.). Saarland Biografien. Дата обращения: 17 мая 2021. Архивировано 8 июля 2020 года.

Литература[править | править код]