Агничаяна (Giuncgxug)
Агничаяна | |
---|---|
![]() |
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f5/%E0%B4%B6%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B5%87%E0%B4%A8-%E0%B4%9A%E0%B4%BF%E0%B4%A4%E0%B4%BF%E2%80%8C-%E0%B4%A8%E0%B4%BF%E0%B5%BC%E0%B4%AE%E0%B5%8D%E0%B4%AE%E0%B4%BE%E0%B4%A3%E0%B4%82.jpg/350px-%E0%B4%B6%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B5%87%E0%B4%A8-%E0%B4%9A%E0%B4%BF%E0%B4%A4%E0%B4%BF%E2%80%8C-%E0%B4%A8%E0%B4%BF%E0%B5%BC%E0%B4%AE%E0%B5%8D%E0%B4%AE%E0%B4%BE%E0%B4%A3%E0%B4%82.jpg)
Агнича́яна (санскр. अग्निचयन, IAST: agnicayana), или Атиратра-агничаяна (IAST: atirātra agnicayana) — шраута-ритуал в ведийской религии, заключающийся в сооружении алтаря Агни. Его мантры и теологические разъяснения из текстов брахман впервые засвидетельствованы в самхитах «Яджур-веды» (Тайттирия, Катхака, Ваджасанейи). В брахманах этому ритуалу придается большое значение, он имеет много символических значений и толкований.
Ритуал
[править | править код]Для проведения всего ритуала агничаяна требовался целый год, в течение которого большой алтарь в форме птицы с распростёртыми крыльями, уттараведи («северный алтарь»), возводился из 10 800 кирпичиков. Эти кирпичи укладывались в пять слоев, между которыми были четыре слоя рыхлой и сыпучей земли. Сверху насыпалась золотистая дорожка, на которой и разводился огонь[1].
Литургический текст содержится в «Шукла (Белой) Яджур-веде» (главы 11-18); соответствующее описание ритуала также присутствует в тексте «Шатапатха-брахмана» (главы 6-10).
Этот ритуал слился с предыдущими ритуалами, вошедшими в его состав, около X века до н. э. и практиковался до поздневедического периода или до VI века до н. э. В послеведический период были разные попытки возрождения ритуала от империи Гупта на севере Индии до империи Чола на юге, но к XI веку практика совершения агничаяны считалась прерванной. И тем не менее обнаружилось, что ритуал продолжает совершаться несколькими семьями брахманов-намбудири в Керале, Южная Индия.
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b3/%E0%B4%9A%E0%B4%BF%E0%B4%A4%E0%B4%BF%E0%B4%AF%E0%B5%81%E0%B4%9F%E0%B5%86%E0%B4%AF%E0%B5%81%E0%B4%82-%E0%B4%89%E0%B4%AA%E0%B4%95%E0%B4%B0%E0%B4%A3%E0%B4%99%E0%B5%8D%E0%B4%99%E0%B4%B3%E0%B5%81%E0%B4%9F%E0%B5%86%E0%B4%AF%E0%B5%81%E0%B4%82_%E0%B4%AE%E0%B4%BE%E0%B4%A4%E0%B5%83%E0%B4%95.jpg/270px-%E0%B4%9A%E0%B4%BF%E0%B4%A4%E0%B4%BF%E0%B4%AF%E0%B5%81%E0%B4%9F%E0%B5%86%E0%B4%AF%E0%B5%81%E0%B4%82-%E0%B4%89%E0%B4%AA%E0%B4%95%E0%B4%B0%E0%B4%A3%E0%B4%99%E0%B5%8D%E0%B4%99%E0%B4%B3%E0%B5%81%E0%B4%9F%E0%B5%86%E0%B4%AF%E0%B5%81%E0%B4%82_%E0%B4%AE%E0%B4%BE%E0%B4%A4%E0%B5%83%E0%B4%95.jpg)
Современность
[править | править код]В 1975 году индолог Фриц Сталь задокументировал во всех подробностях совершение агничаяны брахманами в Керале. Последнее исполнение ритуала до этого было в 1956 году, и брахманы были уверены, что ритуалу грозит исчезновение. Агничаяна никогда до этого не была наблюдаема посторонними. В обмен на финансовое участие учёных в подготовке ритуала, брахманы согласились, чтобы агничаяна была снята и описана. Ритуал проходил 12—24 апреля 1975 года. Своего рода отчёт об этом ритуале содержится в книге Ф. Сталя «Агни»[2], являющейся своеобразной энциклопедией по этому вопросу и в которой прекрасно сгруппированы материалы шраута-сутр по агничаяне.
Сам Сталь считал, что Атиратра Агничаяна 1975 года — последнее проведение этого ритуала. Однако на практике сложилось иначе, и вскоре началось возрождение шраута-ритуалов. Информация о касте намбудири и их ритуалах вышла за пределы не только Кералы, но и Индии, началось активное изучение ведийской традиции[3]. После 1975 года агничаяна проводилась несколько раз — в 1990, 2006 и 2015 годах.
Примечания
[править | править код]- ↑ Маламуд Ш. Испечь мир: ритуал и мысль в Древней Индии. М., 2005. — С. 104.
- ↑ Frits Staal, Agni, the Vedic ritual of the fire altar (1983).
- ↑ Шраута-ритуалы — текстовая традиция и реальность: доклад Натальи Корнеевой .