Абсолютив (GQvklZmnf)
Абсолюти́в, абсолю́тный паде́ж — падежная форма в языках эргативного строя. Обозначает любой предмет высказывания, который не производит направленного действия. Грамматически это может быть пациенс (объект действия) при переходном глаголе и агенс (субъект действия) при непереходном. Действующий же на него субъект (агенс при переходном глаголе) обозначается эргативным падежом. Например, во фразе «солнце освещает лес» слово «лес» должно стоять в абсолютиве, так как это — пациенс, объект действия, «солнце» же — в эргативе, как источник действия. Наоборот, во фразе «солнце светит», где отсутствует адресат действия — в абсолютиве стоит «солнце» (агенс при непереходном глаголе). При эргативном строе, в отличие от привычного русскоговорящему человеку номинативного строя, фраза строится вокруг пациенса — то есть объекта, а не субъекта действия, который, стоя в абсолютиве, играет роль подлежащего. В русском языке эта конструкция выражается страдательным залогом, где роль абсолютива играет именительный падеж, а роль эргатива — косвенные: «лес освещается солнцем».
Пример абсолютивного падежа
[править | править код]Примеры из баскского языка, где абсолютив в единственном числе имеет нулевое окончание (-a — определённый артикль), а эргатив — окончание -k, идущее после артикля.
- Otsoa etorri da (Пришёл волк).
- Ehiztariak otsoa harrapatu du (Охотник поймал волка ; дословно «Охотнику попался волк»
См. также
[править | править код]Литература
[править | править код]- Климов Г. А. Очерк общей теории эргативности // АН СССР. Ин-т языкознания. — М.: Наука, 1973. Архивировано 29 сентября 2007 года.
- Мещанинов И. И. Эргативная конструкция в языках различных типов @ Centre of Science and Theology SLOVO. — Л., 1967. Архивная копия от 28 сентября 2007 на Wayback Machine
- Эргативная конструкция предложения. — М., 1950. Архивировано 30 октября 2008 года.
- Эргативная конструкция предложения в языках различных типов. — Л., 1967. Архивировано 28 сентября 2007 года.
- А. Ф. Лосев. О типах грамматического предложения в связи с историей мышления.