Эта статья входит в число хороших статей

Абдул-Меджид II (GQ;rl-By;'n; II)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Абдул-Меджид II
осман. عبد المجید ثانى
тур. II. Abdülmecid
19 ноября 1922 — 3 марта 1924
Предшественник Мехмед VI
Преемник титул упразднён

Рождение 29 мая 1868(1868-05-29)
Долмабахче, Стамбул, Османская империя
Смерть 23 августа 1944(1944-08-23) (76 лет)
Париж, Франция
Место погребения аль-Баки, Медина
Род Османы
Отец Абдул-Азиз
Мать Хайраныдиль Кадын-эфенди
Супруга 1. Шехсувар Кадын-эфенди
2. Хайрюнниса Кадын-эфенди
3. Атие Мехисти Кадын-эфенди
4. Бехрус Кадын-эфенди
Дети Омер Фарук-эфенди
Дюррюшехвар-султан
Отношение к религии ислам суннитского толка
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Абду́л-Меджи́д II (осман. عبد المجید ثانى‎, тур. II. Abdülmecid), также Абдулмеджи́д-эфе́нди (тур. Abdülmecid Efendi[1]; 29 мая 1868, Стамбул — 23 августа 1944, Париж) — последний халиф из династии Османов (1922—1924 годы); единственный халиф в истории Османской империи, не носивший одновременно титула султана.

Как четвёртый сын султана Абдул-Азиза Абдул-Меджид имел призрачные шансы на османский престол: в 1876 году, после свержения Мурада V, он занимал только восьмое место в линии престолонаследия. В 1912 году по предложению албанцев, питавших надежды на создание независимого государства, Абдул-Меджид должен был стать главой нового государства, поскольку из всех принцев именно его воспитание и образование были наиболее европеизированными, но против этого выступила Италия.

К 1916 году Абдул-Меджид пережил правление троих кузенов, оказавшись в шаге от трона в правление четвёртого — Мехмеда VI. 1 ноября 1922 года Великое национальное собрание Турции в Анкаре постановило разделить султанат и халифат и упразднить первый. 18 или 19 ноября ВНСТ назвало Абдул-Меджид халифом империи как самого достойного представителя династии с точки зрения морали, но уже 29 октября 1923 года Османское государство прекратило своё существование, а на смену ему пришла Турецкая Республика, и необходимость в халифате отпала. 3 марта 1924 года был издан закон № 431, согласно которому все прямые члены династии Османов изгонялись из страны; в тот же вечер Абдул-Меджид с семьёй и слугами отбыл в Швейцарию.

Жизнь в Швейцарии для Абдул-Меджида оказалась слишком дорогой, и было принято решение о переезде в Лондон, где ему уже была назначена рента от будущего свата низама Хайдарабада Асаф Джаха VII. К этому времени бывший халиф потерял интерес к политике и погрузился в свои увлечения: рисование и музыку. После свадьбы дочери в 1931 году Абдул-Меджид уехал в Париж, где и скончался в возрасте 76 лет.

В правление четырёх султанов

[править | править код]
Абдул-Азиз, отец Абдул-Меджида

Абдул-Меджид родился 29 (по другим данным — 30[2]) мая 1868 года в султанском дворце Долмабахче[3] в Стамбуле и был четвёртым сыном и седьмым ребёнком из тринадцати детей[4] султана Абдул-Азиза; матерью шехзаде была вторая жена султана черкешенка Хайраныдиль Кадын-эфенди[5]. Из всех братьев и сестёр у Абдул-Меджида была только одна полнородная сестра — Назиме-султан, родившаяся двумя годами ранее[6]. Абдул-Меджид получил европейское образование[3].

К 1876 году недовольство правлением отца Абдул-Меджида достигло пика и против него созрел заговор. 10 мая 1876 года заговорщики, возглавляли которых бывший и будущий великий визирь Мютерджим Мехмед Рюшди-паша, военный министр Хусейн Авни-паша, шейх-уль-ислам Хасан Хайруллах-эфенди[тур.] и министр без портфеля Мидхат-паша, начали действовать. 12 мая заговорщиками был созван совет, который постановил, что Абдул-Азиз более не способен занимать султанский трон. В ночь с 29 на 30 мая[7] Абдул-Азиз с семьёй оказался заблокирован во дворце Долмабахче[8]. Параллельно шло разграбление имущества семьи бывшего султана. Затем, отец Абдул-Меджида был вывезен во дворец Топкапы, когда новый султан прибыл в Долмабахче, а затем с позволения Мурада V и его советников перебрался с семьёй в выбранный им дворец Ферие[8]. 4 июня 1876 года отец Абдул-Меджида был найден мёртвым во дворце Ферие; тело Абдул-Азиза было обследовано несколькими врачами, и официально было объявлено, что свергнутый султан совершил самоубийство[7], хотя позднее, в 1881 году, было доказано, что он был убит заговорщиками[9]. Некоторое время после смерти отца и свержения двоюродного брата Мурада V Абдул-Меджид оставался с семьёй в Ферие.

В середине 1912 года албанский член османского правительства Басри-бей сообщил австро-венгерскому послу Иоганну фон Паллавичини, что албанцы питают надежды на создание независимого государства, во главе которого встал бы османский принц — наиболее подходящей кандидатурой они считали Абдул-Меджида-эфенди, поскольку из всех принцев именно его воспитание и образование были наиболее европеизированы. Однако против этой идеи выступила Италия, заявившая о том, что не примет во главе Албании ни Абдул-Меджида, ни любого другого османского принца. Австро-Венгрия поддержала итальянскую позицию[3].

Наследник престола

[править | править код]
Султан Мехмед VI, при котором Абдул-Меджид был наследником престола

Согласно принципу наследования, появившемуся в начале XVII века, османский трон наследовал старший представитель династии мужского пола по мужской линии; новым султаном стал кузен Абдул-Меджида Абдул-Хамид II. На тот момент у самого Абдул-Меджида существовали мизерные шансы занять трон: он был только восьмым в линии престолонаследия после пятерых кузенов и двух старших единокровных братьев. Абдул-Хамид II был свергнут в 1909 году и к власти пришёл его младший брат Мехмед V; к тому моменту Абдул-Меджид занимал третье место в линии престолонаследия после кузена Мехмеда, ставшего впоследствии султаном, и единокровного брата Юсуфа Иззеддина, который по официальной версии совершил самоубийство в 1916 году. Таким образом, Абдул-Меджид пережил правление троих кузенов, оказавшись в шаге от трона в правление четвёртого — Мехмеда VI[2].

4 июля 1918 года на трон взошёл Мехмед VI, практически не имевший власти — страной управляли младотурки во главе с Энвером-пашой, к этому времени потерявшие поддержку народа. Сорокалетний Абдул-Меджид, являвшийся старшим членом династии мужского пола, имевшим права на престол, был объявлен наследником. К лету 1918 года военное и политическое положение империи были крайне тяжёлыми; в октябре правительство подписало унизительное Мудросское перемирие, ознаменовавшее выход страны из Первой мировой войны и фактический конец империи. 3 ноября большинство младотурок бежало из страны, 14 ноября столица империи была оккупирована странами-членами Антанты, а правительство султана стало марионеткой в руках союзников. Действия султана подверглись критике народа[1].

Абдул-Меджид II с дочерью Дюррюшехвар-султан

1 ноября 1922 года Великое национальное собрание Турции в Анкаре постановило разделить султанат и халифат и упразднить первый, чтобы положить конец правительству в Стамбуле. Также собрание решило, что османский халифат должен возглавлять член правящей династии, но не тот, кто наследует титул султана, а самый достойный с точки зрения морали. Однако 1 ноября султан Мехмед VI не был лишён титула халифа и 3 ноября ещё присутствовал на пятничной молитве в качестве такового. Наконец, 16 ноября Великое национальное собрание Турции лишило Мехмеда VI титула не только султана, но и халифа, а на следующий день экс-султан покинул страну[1].

19 (по другим данным — 18[2]) ноября 1922 года Великое национальное собрание Турции избрало Абдул-Меджида халифом, как наиболее достойного этого титула. 24 ноября в мечети Хырка-и Шериф близ Топкапы Абдул-Меджид принёс присягу на верность халифату. На церемонии присутствовали многие государственные деятели, в том числе представители правительства в Анкаре — Рефет-паша и Ходжа Мюфид-эфенди. Впервые была произнесена молитва на турецком языке вместо арабского. Также в мечети Фатих впервые от имени нового халифа Мюфидом-эфенди была зачитана проповедь на турецком языке. После чего Абдул-Меджид поблагодарил правительство за оказанное ему доверие[1].

Вскоре Абдул-Меджид столкнулся с некоторыми сложностями: он желал использовать титул халифа — посланника Аллаха, этот же титул как султан и халиф носил и отец Абдул-Меджида; однако Мустафа Кемаль настаивал на присвоении халифу титула халифа правоверных, что подчеркнуло бы разделение султаната и халифата. В это же время, 21-27 декабря 1923 года, проходило собрание халифов, на котором были подтверждены полномочия Абдул-Меджида. Вместе с тем, 3 января Мустафе Кемалю халифами было присвоено звание спасителя халифата. 15 января во время очередного заседания Великое национальное собрание Турции вынесло на обсуждение вопрос о целесообразности сохранения халифата[1].

29 октября 1923 года Османское государство прекратило своё существование, а на смену ему пришла Турецкая Республика, и необходимость в халифате отпала[2]. Газеты пестрили заголовками о том, что Абдул-Меджид добровольно снимает с себя полномочия халифа, однако сам он хранил молчание. 5 декабря 1923 года газета исламского сообщества Великобритании выпустила публикацию в защиту Абдул-Меджида и халифата в целом[1]. Сторонники халифата оставались и в самой Турции. Несмотря на это, 3 марта 1924 года был издан закон № 431[2], согласно которому все прямые члены династии Османов изгонялись из страны. В тот же вечер Абдул-Меджид с сыном, дочерью, жёнами, учителем Салихом Кераметом Нигяром (сыном поэтессы Нигяр-ханым), личным секретарём Хюсейном Накипом и врачом Селахаддин-беем автомобилями был доставлен к поезду в Чаталдже. Семье бывшего халифа были предоставлены от правительства 2000 фунтов, швейцарские визы и номера в одном из альпийских отелей[10].

Изгнание и смерть

[править | править код]
Абдул-Меджид и его дочь Дюррюшехвар во время утренней прогулки по Английской набережной
Абдул-Меджид с дочерью и зятем в 1931 году

После заселения в отель к Абдул-Меджиду, всегда с теплотой относившегося к Европе, стали стекаться многочисленные журналисты, жаждавшие узнать историю халифа из первых уст. Вместе с тем, бывший халиф получал многочисленные телеграммы из мусульманского мира, в которых ему выражали сочувствие и сообщали последние новости из Турции. Абдул-Меджид старался отвечать на все телеграммы и даже 11 марта 1924 года сделал официальное заявление, в котором не признавал решения Великого национального собрания Турции, считая его необоснованным и продажным; он также сообщил, что весь исламский мир поддерживает его и ждёт от него помощи. Это заявление было выпущено через несколько дней после того, как Абдул-Меджида посетил представитель местной власти и передал бывшему халифу заявление турецкого правительства; швейцарский посланник также попросил Абдул-Меджида не упоминать в своих заявлениях страну, приютившую его[10].

Абдул-Меджид незадолго до смерти

Расходы Абдул-Меджида и его семьи в Швейцарии были слишком велики, и он отправил учителя Салиха Керамета договориться о переезде в Париж, однако Салиху удалось договориться только о переезде в Лондон. В Лондоне низам Хайдарабада Асаф Джах VII в надежде на плодотворный союз через своего поверенного назначил Абдул-Меджиду ренту в 300 фунтов в месяц. В октябре 1924 года Абдул-Меджиду с семьёй удалось уехать во Францию, где они поселились в Ницце. Здесь поступили брачные предложения к дочери Абдул-Меджида Дюррюшехвар-султан и правнучке Мурада V Нилюфер Ханым-султан[англ.]: в мужья им были предложены сыновья низама Хайдарабада и его первой жены — Азам Джах и Моаззам Джах. Брак дочери, заключённый 12 ноября 1931 года, позволил Абдул-Меджиду улучшить своё финансовое положение. К этому времени бывший халиф потерял интерес к политике и погрузился в свои увлечения: рисование и музыку[10].

После свадьбы дочери Абдул-Меджид переехал в Париж, где оставался до конца своих дней. Он умер 23 августа 1944 года; смерть бывшего халифа совпала с освобождением Парижа от немецкой оккупации во время Второй мировой войны. Абдул-Меджид просил похоронить его в Стамбуле с остальными родственниками, но Салиху Керамету не удалось договориться с турецкими властями. Дюррюшехвар-султан лично встретилась с президентом республики Исметом Инёню, однако и ей не удалось договориться о перевозке и захоронении отца на родине. Первоначально тело Абдул-Меджида было захоронено в парижской мечети, однако затем, 30 марта 1954 года, перенесено в Медину[10].

Абдул-Меджид был большим любителем искусства. В частности, он был председателем общества османских художников и считается одним из самых значимых художников позднего периода османского искусства. Большая часть картин, написанных Абдул-Меджидом, хранится в частных галереях Стамбула[10]. Его картины Бетховен во дворце[тур.], Гёте в гареме[тур.], Автопортрет и Султан Селим I были представлены на выставке османских картин в Вене в 1918 году[11]. Ранее в 1900 году картины Абдул-Меджида уже выставлялись в Париже[3]. Среди прочих работ халифа были Придворные дамы, Халиль Эдхем и другие портреты[10].

Одной из последних работ халифа стала картина с политическим подтекстом: на картине изображён учитель истории, на столе перед ним лежит карта Румелии (современные Балканы); учитель закрывает лицо руками, выражая горе или стыд от потери этих территорий. Рыжеволосая девочка смотрит на карту, на которую указывает мальчик в накрахмаленном воротнике, галстуке и костюме, как бы призывая вернуть Румелию. Под рамкой Абдул-Меджид несмело добавил подпись: «Забудьте тех, кто причинил вам вред, но не прощайте тех, кто оскорбил вашу Родину»[12].

Жёны и дети[13]:

Примечания

[править | править код]
  1. 1 2 3 4 5 6 Küçük, 1988, s. 263.
  2. 1 2 3 4 5 Hoiberg, 2010, p. 23.
  3. 1 2 3 4 Elsie, 2013, p. 3.
  4. Somel, 2010, p. 5.
  5. Alderson, 1956, p. 83.
  6. Alderson, 1956, table XLVIII.
  7. 1 2 Brookes, 2010, p. 16.
  8. 1 2 Küçük, 2006, s. 184.
  9. Küçük, Abdülaziz, 1988, s. 184—185.
  10. 1 2 3 4 5 6 Küçük, 1988, s. 264.
  11. Şehzade Abdülmecid Efendi (тур.). Lebriz İnternet Hizmetleri Limited Şirketi. Дата обращения: 8 августа 2017. Архивировано 28 марта 2013 года.
  12. The Ottoman caliphate. Straddling two worlds. Worldly, pluralist, hedonistic — and Muslim, too (англ.) // The Economist. — 2015. — 16 December. — ISSN 0013-0613. Архивировано 8 августа 2017 года.
  13. Alderson, 1956, p. 177.

Литература

[править | править код]
  • Alderson, Anthony Dolphin. The Structure of the Ottoman Dynasty. — Oxf.: Clarendon Press, 1956.
  • The Concubine, the Princess, and the Teacher: Voices from the Ottoman Harem / ed. Douglas Scott Brookes. — University of Texas Press, 2010. — P. 16—17. — ISBN 0292783353, 9780292783355.
  • Abdülmecid Efendi // A Biographical Dictionary of Albanian History / ed. Robert Elsie. — I.B.Tauris, 2013. — P. 3. — 541 p. — ISBN 1780764316, 9781780764313.
  • Abdümecid II // Encyclopædia Britannica / ed. Dale H. Hoiberg. — Chicago, Illinois: Encyclopædia Britannica Inc., 2010. — Vol. 1. — 32640 p. — ISBN 1593398379, 9781593398378.
  • Küçük, Cevdet. Abdülaziz // Islam Ansiklopedisi. — İslâm Araştırmaları Merkezi, 1988. — Vol. 1. — P. 179—285.
  • Küçük, Cevdet. Abdülmecid Efendi // Islam Ansiklopedisi. — İslâm Araştırmaları Merkezi, 1988. — Vol. 1. — P. 263—264.
  • Küçük, Cevdet. Murad V // Islam Ansiklopedisi. — İslâm Araştırmaları Merkezi, 2006. — Vol. 31. — P. 183—185.
  • Somel, Selcuk Akşin. Abdülaziz // Encyclopedia of the Ottoman Empire / ed. Ga ́bor A ́goston, Bruce Alan Masters. — Infobase Publishing, 2010. — P. 5. — 689 p. — ISBN 1438110251, 9781438110257.