Абдул-Гафур аль-Кардари (GQ;rl-Igsrj gl,-Tgj;gjn)
| Абдул-Гафур аль-Кардари | |
|---|---|
| араб. عبد الغفور الكَرْدَرِي | |
| Личная информация | |
| Имя при рождении | Абдул-Гафур ибн Лукман ибн Мухаммад |
| Профессия, род деятельности | богослов, факих, кади |
| Дата рождения | около 1166 |
| Дата смерти | неизвестно или 1167[1] |
| Религия | ислам и суннизм |
| Мазхаб | ханафитский мазхаб |
| Отец | Лукман ибн Мухаммад |
| Богословская деятельность | |
| Направление деятельности | фикх |
| Ученики | Мухаммад аль-Газневи |
| Труды | «Интисар ли Абу Ханифа фи ахбарихи уа ахуалихи», «Муфид уа мазид фи шарх ат-Таджрид», «Шарх ал-Джами’ ас-Сагир» и др. |
 Информация в Викиданных ? | |
Абду́л-Гафу́р аль-Кардари́ (араб. عبد الغفور الكَرْدَرِي; род. около 1166 — год смерти неизвестен[2]) — исламский богослов и правовед (факих) ханафитского толка.
Биография
[править | править код]Его полное имя: Тадж ад-Дин Абу́-ль-Муфа́хир (или Абу-ль-Магафир) Абдул-Гафур (или Абдул-Гаффар) ибн Лукма́н ибн Мухаммад аль-Кардари. Происходит из селения Кардар в Хорезме[3]. Получил образование в Багдаде, Басре и Дамаске[2], обучался фикху у ханафита Абу-ль-Фадла аль-Кермани[араб.][4] (1065—1149).
В 1162 году благосклонный к шафиитам Нур ад-Дин Занги сделал верховным судьёй на всей подконтрольной ему территории шафиита Камал ад-Дина аш-Шахразури, а судья-ханафит города Халеб (Алеппо), который отказался от статуса заместителя верховного судьи, был смещён и его место заняли сын Камал ад-Дина — Мухй ад-Дин аш-Шахразури и Абдул-Гафур аль-Кардари[5].
Аль-Кардари, руководствуясь теоретическими концепциями и нормами мусульманского права, в том числе известной школы, основанной Абу Ханифой, занимался исследованием и толкованием ислама. Написал книги «Интисар ли Абу Ханифа фи ахбарихи уа ахвалихи» (рус. «Победы Абу Ханифы в высказываниях и толкованиях»), «Муфид ва мазид фи шарх ат-Таджрид» («Полезные дополнения к толкованию абстрагирования»), «Шарх аль-Джами’ ас-Сагир» («Толкование к малому сборнику») и другие[2].
В ханафитском списке (табакат) «аль-Джавхар аль-мадийя» (автор: Абд аль-Кадир аль-Кураши) есть данные о том, что у аль-Кардари обучался фикху Мухаммад ибн Юсуф аль-Газневи аль-Багдади (1128—1202), известный факих и хадисовед[6].
Примечания
[править | править код]- ↑ الزركلي خ. ا. الأعلام (араб.): قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين — 15 — بيروت: دار العلم للملايين, 2002. — Т. 4. — С. 32.
- ↑ 1 2 3 КНЭ, том I, 2004, с. 73.
- ↑ Anne-Marie Eddé. La principauté ayyoubide d'Alep, (579/1183-658/1260). — Штутгарт: Franz Steiner Verlag, 1999. — С. 350. — ISBN 9783515071215.
- ↑ Ибн Кутлубуга. Тадж ат-тараджим = تاج التراجم. — С. 194.
- ↑ Actas do IV Congresso de Estudos Árabes e Islámicos. — Лейден, 1971. — P. 154.
- ↑ Аль-Кураши А. Аль-Джавахир аль-мадийя фи табакат аль-ханафийя = الجواهر المضية في طبقات الحنفية. — 2-е. — Эр-Рияд, 1993. — Т. 3. — С. 411.
Источники
[править | править код]- Абд ал-Гафур ал-Кердери // Казахстан. Национальная энциклопедия. — Алматы: Қазақ энциклопедиясы, 2004. — Т. I. — ISBN 9965-9389-9-7. (CC BY-SA 3.0)
При написании этой статьи использовался материал из издания «Казахстан. Национальная энциклопедия» (1998—2007), предоставленного редакцией «Қазақ энциклопедиясы» по лицензии Creative Commons BY-SA 3.0 Unported.