Эта статья входит в число добротных статей

Абдалоним (GQ;glkunb)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Абдалоним
финик. 𐤏𐤁𐤃𐤀𐤋𐤍𐤌
«Послы Александра Македонского облачают садовника Абдалонима знаками царского достоинства Сидона». Н. Кнюпфер, между 1630 и 1649 годами. Рейксмюсеум, Амстердам, Нидерланды
«Послы Александра Македонского облачают садовника Абдалонима знаками царского достоинства Сидона». Н. Кнюпфер, между 1630 и 1649 годами. Рейксмюсеум, Амстердам, Нидерланды
царь Сидона
декабрь 333/январь 332 года до н. э. — не позднее 312 года до н. э.
Предшественник Абдастарт II
Преемник Филокл (предположительно)
Рождение IV век до н. э.
Сидон
Смерть неизвестно

Абдалоним (финик. 𐤏𐤁𐤃𐤀𐤋𐤍𐤌, дословно «раб богов») — царь Сидона второй половины IV века до н. э.

Согласно античной традиции, Абдалоним принадлежал к боковой ветви царского рода монархов Сидона. Несмотря на происхождение он жил бедно и зарабатывал на жизнь своим трудом. Александр Македонский после завоевания Сидона в 333/332 году до н. э. счёл Абдалонима наиболее подходящим претендентом на пост царя Сидона. Детали его царствования неизвестны. Предположительно, Абдалоним был вынужден покинуть престол в ходе войн диадохов, которые начались после смерти Александра Македонского за передел Македонской империи.

По одной из версий, Сидонский саркофаг был создан для захоронения Абдолонима.

Биография[править | править код]

Абдалоним происходил из древнего сидонского царского рода[к 1]. В декабре 333 или январе 332 года до н. э. он сменил на престоле своего дальнего родственника Абдастарта II, который хоть и признал власть Александра Македонского, считался верным Дарию III местным правителем[3].

Согласно античной традиции, Александр поручил Гефестиону подыскать подходящую кандидатуру на царский престол. Гефестион предложил этот пост своим друзьям, которые жили в Сидоне. Те, в свою очередь, отказались от такой чести на том основании, что не принадлежат к царскому роду. Тогда Гефестион попросил их предложить подходящую кандидатуру. Наилучшим кандидатом, по их мнению, был Абдалоним, который, хоть и был связан с царским домом родственными узами, из-за бедности самостоятельно обрабатывал свой сад. Согласно Квинту Курцию Руфу, причиной бедности Абдалонима была его честность. Когда Абдалоним услышал, что его собираются сделать царём, то вначале не поверил и решил что речь идёт о розыгрыше. Абдалонима отвели к Александру. Македонский царь спросил претендента на царский трон о том, как он переносил бедность. «Хорошо будет, если я с такой же твёрдостью смогу перенести и царскую власть! Свои желания я всегда удовлетворял трудом своих рук: ничего не имея, я никогда ни в чём не нуждался»[4][5][6][3].

Хоть античная легенда имеет признаки вымысла, она даёт некоторое представление о борьбе за власть в Сидоне на фоне поражения Дария III и захвата города иноземными войсками. Вероятно, Абдалоним имел поддержку среди бедных слоёв населения, в то время как богатые жители города пытались отговорить Александра от такого выбора[7][3]. Возможно, Абдалоним был сыном кого-то из царского рода, может даже и царя Табнита II, который воевал против персов, за что лишился трона. В таком случае речь шла о восстановлении Абдалонима в его правах. Также, история про "садовника" могла стать отображением его почётной официальной должности при царском дворе[8].

Историю с коронацией бедного садовника пересказывают авторы «критической антиалександровской традиции», в то время как Плутарх и Арриан умалчивают об этом эпизоде походов Александра. Возможно, это связано с тем, что указанные авторы недостаточно критически относились к свидетельствам первичных источников, в то время как Арриан использовал лишь факты, которые брал из мемуаров Птолемея и Аристобула[9].

Поддержка Абдалонима Александром проявилась также в том, что он получил часть военной добычи, которую македоняне захватили после победы при Иссе. Также к Сидону были присоединены приграничные территории, которые город потерял после восстания против Артаксеркса III в 350—340-х годах до н. э. Абдалоним получил почётный статус «друга царя» гетайра[4][10][11][12][3].

Из античных источников практически ничего неизвестно о правлении Абдалонима. Юлий Поллукс упомянул, что он один раз отправил Александру духи из хны и лилий[13]. Также на монетах помещали легенду с его именем[14].

Предположительные изображения Абдалонима на Сидонском саркофаге

По мнению А. Олмстеда, Абдалоним получил также власть над Тиром после взятия города македонянами[15], хотя, согласно классической версии, формальным царём в городе остался Азимилк. Возможно, это находит отображение у Диодора Сицилийского, который описывает историю о назначении бедного садовника царём относительно Тира, а не Сидона[2][16]. В таком случае Абдалоним осуществлял лишь гражданское руководство в городе, так как военным контингентом командовал Филота[17][16].

Дальнейшая судьба Абдалонима носит во многом предположительный характер. В 320/319 году до н. э., когда Птолемей захватил Келесирию, Абдалоним сохранил свой царский титул. Впоследствии, когда область занял Антигон, Абдалоним мог перейти на его сторону[18]. Более того, после 315 года до н. э. в Сидоне стали строить флот для войск Антигона[19]. Около 312 года до н. э. после победы при Газе область вновь попала под контроль Птолемея. К этому времени Абдалоним мог умереть от естественных причин, погибнуть во время битвы на стороне противников Птолемея, либо быть смещённым победителем в контексте замены всех правителей финикийских городов. Царём Сидона, которого поставил во главе города Птолемей, стал Филокл, сын Аполлодора. Предположение о том, что «Аполлодор» является эллинизированной формой имени «Абдалонима», а Филокл, соответственно, был его сыном, не находит признания у историков[20][12][3].

Согласно данным эпиграфики у Абдалонима был сын Диотим или Тим[14][3]. Ю. Б. Циркин отмечал, что Филокл мог стать царём после кого-либо из преемников Абдалонима, в том числе и Диотима[21].

По одной из версий, для захоронения Абдалонима был создан Сидонский саркофаг[18][12]. Согласно мнению современных историков, на саркофаге, как минимум, две фигуры могут изображать Абдалонима — на охоте и во время участия в битве при Газе[22].

Примечания[править | править код]

Комментарии
  1. ↑ Плутарх ошибочно отнёс Абдалонима к представителям кипрской династии царей Пафоса Кинирадам[1], Диодор Сицилийский — царской династии Тира[2][3].
Источники
  1. ↑ Плутарх, 1980, 340 d; комментарий 78, с. 245—246.
  2. ↑ 1 2 Диодор Сицилийский, 1993, XVII. 47. 1, 5.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Heckel, 2021, 1. Abdalonymos, pp. 1—2.
  4. ↑ 1 2 Диодор Сицилийский, 1993, XVII. 47. 1—6.
  5. ↑ Квинт Курций Руф, 1993, IV. 1. 17—25, с. 47—48.
  6. ↑ Юстин, 2005, XI. 10. 9.
  7. ↑ Квинт Курций Руф, 1993, IV. 1. 19, 24, с. 48.
  8. ↑ Lendering, 2019.
  9. ↑ Гафуров, Цибукидис, 1980, с. 150.
  10. ↑ Квинт Курций Руф, 1993, IV. 1. 26, с. 48.
  11. ↑ Плутарх, 1980, 340 d.
  12. ↑ 1 2 3 Самохина, 2012, с. 97.
  13. ↑ Julius Pollux, 1824, VI. 105, p. 31.
  14. ↑ 1 2 Самохина, 2012, с. 96.
  15. ↑ Олмстед, 2012, с. 543.
  16. ↑ 1 2 Гафуров, Цибукидис, 1980, с. 161.
  17. ↑ Квинт Курций Руф, 1993, IV. 5. 9, с. 58.
  18. ↑ 1 2 Billows, 1997, pp. 444—445.
  19. ↑ Herda, 2021, p. 279.
  20. ↑ Merker, 1970, p. 143.
  21. ↑ Циркин, 2004, с. 188.
  22. ↑ Самохина, 2012, с. 98—99.

Литература[править | править код]

Источники[править | править код]

  • Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Книга XVII // История Александра Македонского. С приложением сочинений Диодора, Юстина, Плутарха об Александре / Ответственный редактор А. А. Вигасин. Перевод М. Е. Сергеенко. — М.: Издательство МГУ, 1993. — 464 с. — ISBN 5-211-02061-8.
  • Квинт Курций Руф. История Александра Македонского. С приложением сочинений Диодора, Юстина, Плутарха об Александре / Ответственный редактор А. А. Вигасин. — М.: Издательство МГУ, 1993. — 464 с. — ISBN 5-211-02061-8.
  • Плутарх. Моралии. Об удаче или доблести Александра Великого (окончание) // Вестник древней истории / перевод и комментарии Э. Г. Юнца. — М.: Наука, 1980. — Вып. 151, № 1. — С. 231—253.
  • Julius Pollux. Onomasticon (лат.) / Wilhelm Dindorf[en]. — Lipsiae: Libraria Kuehniana, 1824.
  • Юстин. Эпитома сочинения Помпея Трога «Historiae Philippicae» / перевод Деконского А. А. и Рижского М. И. под ред. М. Е. Грабарь-Пассек. Вст. статья К. К. Зельина. — СПб.: Издательство Санкт-Петербургского государственного университета, 2005. — 493 с. — ISBN 5-288-03708-6.

Исследования[править | править код]

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Абдалоним&oldid=136436094