Муравьёв, Алексей Владимирович (Brjgf,~f, Glytvyw Flg;nbnjkfnc)

В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Муравьёв; Муравьёв, Алексей.

Алексей Владимирович Муравьёв
Дата рождения	1 августа 1969(1969-08-01) (54 года)
Место рождения	Москва, РСФСР, СССР
Страна	СССР  Россия
Научная сфера	востоковедение история религиоведение патрология филология
Место работы	НИУ ВШЭ Институт всеобщей истории РАН
Альма-матер	МГУ имени М. В. Ломоносова
Учёная степень	доктор исторических наук
Научный руководитель	С. С. Аверинцев, Себастьян Брок, Мишель ван Эсбрук
Цитаты в Викицитатнике
Медиафайлы на Викискладе

Алексе́й Влади́мирович Муравьёв (род. 1 августа 1969, Москва, РСФСР, СССР) — российский историк-востоковед (сиролог, эфиопист, картвелолог), религиовед, специалист по истории восточного христианства, публицист. Доктор исторических наук (2021), доцент Школы исторических наук НИУ ВШЭ, старший научный сотрудник Института всеобщей истории РАН (1992-2023), преподаватель МГУ им. М. В. Ломоносова (1998-2014 г.).

Биография

Родился 1 августа 1969 года в Москве в семье филолога, переводчика и литературоведа Владимира Сергеевича Муравьёва. Внук литературоведа Ирины Игнатьевны Муравьёвой и философа, культуролога, писателя и эссеиста Григория Соломоновича Померанца. Как отмечал про себя сам, «я вырос в семье потомственных филологов».

В детстве Алексей Муравьёв снялся в телесериале «Гостья из будущего», где сыграл роль школьника Бори Мессерера — одноклассника главного героя. Окончил школу № 31 Краснопресненского района в Москве.

В 1992 году окончил филологический факультет МГУ по кафедре классической филологии. Занимался востоковедными дисциплинами во Франции, Англии и Германии. Работал с известным востоковедом М. ван Эсбруком во Франции и Германии. В 1995 году в Институте всеобщей истории РАН защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата исторических наук по теме «Юлиан Отступник и ранневизантийская политическая теория в IV—V вв.» (Специальность — 07.00.03 «Всеобщая история (соответствующего периода»).

Был в 2002—2004 годы прихожанином московского прихода РПАЦ в честь святого Царя-Мученика Николая и всех Новомучеников и Исповедников Российских . С 2004 года старообрядец Белокриницкого согласия (РПСЦ). Был в 2004—2014 годах заместителем директора Московского духовного училища Русской православной старообрядческой церкви. С 2008 года — член Учебного Совета Митрополии Русской православной старообрядческой церкви.

В 2013—2014 годы Алексей Муравьёв написал серию публицистических философско-исторических статей для сайта «Полит.ру», проект «Русская политейя».

До 2013 года секретарь редакционной коллегии, с 2013 — член редакционного совета журнала РАН «Христианский Восток» (Государственный Эрмитаж). С 2014 года член редакционной коллегии журнала «Вестник древней истории». Член Управляющего Совета Ассоциации российских религиоведческих центров. Член Международного общества сирийских исследований (Париж). С 2003 года — член Института высших исследований (Принстон, США).

В 2016 году проводил старообрядческие онлайн-лекции.

10 сентября 2021 года в НИУ ВШЭ защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора исторических наук по теме «Западные сирийцы и сложение Христианского Востока в VI веке» (специальность 07.00.03 — всеобщая история (история Средневекового Востока, история Византии).

Научные публикации

Книги

• «Die sinaitische Übersetzung der syrischen Juliansage» (CSCO, в печати, совместно с М. ван Эсбруком)
• Map Афрем Нисибинский (прп. Ефрем Сирин). Юлиановский цикл / Предисл., пер. с сир., комм, и указ.: А. В. Муравьёв; научн. ред.: Д. А. Поспелов. — М.: Фонд «Наследие Православного Востока», Братство святителя Григория Паламы, Издательство «Инфорес», 2006.
• Map Исхак с горы Матут (прп. Исаак Сирин). Воспламенение ума в духовной пустыне / Предисл., пер. с сир., комм, и указ.: А. В. Муравьёвъ. — Σμάραγδος Φιλοκαλίας. Святая Гора Афон. — М.—СПб., 2008.
• Христианский Восток накануне Арабского завоевания. Сирийский мир и цивилизационные процессы в V—VI вв. н. э. / А. В. Муравьев. — Москва : ЯСК, 2020. — 438 с. — Библиография с.: 405—438. — ISBN 978-5-907117-98-3.

Информационно-аналитическое издание

• Историческая хронология Римской империи и Ближнего Востока в IV—VII вв. // Муравьёв А. В., Воскобойников О. С., Иванов С. А., Марей Е. С., Микульский Д. В., Целуйко М. С., Куделин А. А., Кораев Т. К., Афиногенов Д. Е., Лукин П. В., Дмитриев С. В., Волчкова Е. В., Бовыкин Д. Ю., Бабкин М. А. Хронотоп: Хронологическая карта истории Евро-Азиатского пространства (300—1914) Архивная копия от 15 января 2020 на Wayback Machine / Под общ. ред.: А. В. Муравьёв. — М.: ИМА-пресс, 2019. С. 3—6. — 1000 экз. — ISBN 978-5-6043824-0-0
• Историческая хронология Римской империи и Ближнего Востока в IV—VII вв. // Муравьёв А. В., Воскобойников О. С., Иванов С. А., Марей Е. С., Микульский Д. В., Целуйко М. С., Куделин А. А., Кораев Т. К., Афиногенов Д. Е., Лукин П. В., Дмитриев С. В., Волчкова Е. В., Бовыкин Д. Ю., Бабкин М. А. Хронотоп: Хронологическая карта истории Евро-Азиатского пространства (300—1914) / Под общ. ред. А. В. Муравьёва; исп. продюсер А. А. Орлов. — М.: ИМА-пресс, 2020. Изд. 2-е исправленное и дополненное. — С. 17—22. — 5000 экз. — ISBN 978-5-6043824-2-4.

Статьи

на русском языке

• «Афинагора Афинянина Предстательство за христиан» // Вестник древней истории. 1993. — № 3. — С. 235—252; 1993. — № 4. — pp. 263—279.
• «Епископ против кесаря. К истории одного ранневизантийского политического мотива» // Вестник древней истории. 1994. — № 4. — С. 140—153.
  • Епископ против кесаря: (К вопросу о формировании одного византийского идеологического мотива) // Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского богословского института. 1992—1996. — М., 1996. — C. 113—115
• Рецензия на J. Pelikan «Christianity and classical culture» // Вестник древней истории, № 3, 1995. — С. 240—243.
• Рецензия на J. A. McGucken «Saint Cyril of Alexandria». The Christological Controversy. // Вестник древней истории, № 2, 1996. — С. 221—225.
• «Инвективы Григория Богослова против Юлиана Отступника как источник по ранневизантийской политической теории». // Византийские очерки. М., 1996. с. 57—76.
• «Учение прп. Ефрема Сирина о христианском царстве». // Традиции и наследие христианского Востока, М., 1996. — С. 327—342. (перепечатано в Regnum aeternum (М., 1996) с. 18—33).
• «Сакрализация языка как проблема церковной истории». // Единство Церкви. М., 1996. — С. 190—195.
• «Переписка Василия Великого и Юлиана Отступника в её отношении к житийной традиции последнего» (BHG 260) // Вестник древней истории. 1997. — № 3. — С. 156—170.
• Чудо об открытии церкви в Нике из жития Василия Великого по византийской и древнегрузинской версиям". (совместно с М. Касрадзе) // Христианский Востокъ. 1999. — № 1/7. — pp. 302—316.
• Алексий, человек Божий: (По страницам «Православной энциклопедии») // Исторический вестник. 2000. — № 3-4 (7-8). — C. 7-12.
• «Martyres sub Juliano Apostata, I». Действительное место страдания Мануила, Савела и Исмаила. // Вестник древней истории. 2001. — № 1. — С. 34—49.
• «Сирийский исихазм». // Библиография исихазма. — М., 2004. — С. 200—220.
• «Алексий, Человек Божий» // Исторический вестник. 2000. — № 3—4 (7—8). — С. 7—12.
• Рецензия на «Syrian Christians under Islam: the first thousand years». // Христианский Востокъ. 2003. — № 3 (246).
• Кубар-Афродита. Некоторые наблюдения над византийской антиисламской полемикой IX в. // Христианский Востокъ. 2003. — № 4.
• Образ Шапура II в сирийской литературе // Вестник древней истории. 2005. — № 3. — С. 115—125.
• «Мессалианский» миф IV—V вв. и споры об аскетике в иранской Церкви Востока VII в. н. э. // Вестник древней истории. 2010. Т. 275. № 4. — С. 153—167.
• От Ниневии до Сузианы: заметки о топографии Месопотамии в сирийских источниках // Вестник древней истории. 2012. — Т. 3. — С. 67—77. (в соавторстве с А. А. Немировском)
• «Послание к авве Симеону» в сборнике ΑΣΚΗΤΙΚΟΙ ΛΟΓΟΙ Исаака Сирина: история одного псевдоэпиграфа // Вестник древней истории. — 2012. — № 4. — С. 49—62.
• Личные имена в восточно-сирийской литургической рукописи из Тайбэя // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 3: Филология. 2014. № 5 (40). — С. 55—67.
• Китай (сиро-уйгурское христианство) // Православная энциклопедия. — М., 2014. — Т. XXXV : «Кириопасха — Клосс». — С. 240-248. — 752 с. — 33 000 экз. — ISBN 978-5-89572-041-7. (текст статьи)
• Lapsus traductoris: подходы к неточностям перевода с арамейского на греческий (корпус мар Исхака Ниневийского) // Иудаика и арамеистика. Сборник научных статей на основе материалов Третьей ежегодной конференции по иудаике и востоковедению Вып. 3. — СПб.: Петербургский институт иудаики, 2014. — С. 162—173.
• Mṣalyānūthā 3. Иоанн Златоуст в Антиохии, движение акимитов и вопрос о содержании «мессалианской ереси» // Вестник древней истории. 2015. — № 1. — С. 66—86.
• Эфиопский Человек Божий. Заметки о сирийских влияниях в ранней эфиопской агиографии // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 3: Филология. 2015. — Т. 5 (45). — С. 47-60.
• Ранняя арамейская версия рассказа о встрече Василия Великого и Ефрема Сирина // Вестник древней истории. 2015. — № 3. — С. 22-43.
• Ономастика в эфиопском предании о сирийском Человеке Божием (Гебрэ Крыстосе) // Африканский сборник — 2015. — СПб. : Кунсткамера, 2015. — С. 12-27.
• Архиатр Сергий из Решайны между философией, медициной и аскетикой // Люди и тексты. Исторический альманах (2014). / Науч. ред.: М. С. Бобкова. Вып. 7. — М. : Институт всеобщей истории РАН, 2015. — С. 296—311.
• Деяния Праведников (Гедлē Цāдкāн) // Вестник древней истории. 2016. — Т. 2 (76). — С. 526—539.
• Myatrūṯā: труднопереводимое понятие сирийской духовной литературы // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 3: Филология. 2016. — № 4 (49). — С. 55-62.
• Египет // Российская историческая энциклопедия / Под общ. ред.: А. О. Чубарьян. Т. 6: Джемшиды-ильменские славяне. — М. : Абрис, 2018. — С. 247—267.
• Христианство в Танском Китае // Очерки истории христианских цивилизаций: в двух томах Т. 1: От зарождения до арабских завоеваний. В двух книгах. Кн. 1: Части 1-3. — М. : РОССПЭН, 2019. — С. 635—637.
• Сирия и Месопотамия во II—VII вв. // Очерки истории христианских цивилизаций: в двух томах Т. 1: От зарождения до арабских завоеваний. В двух книгах. Кн. 1: Части 1-3. — М. : РОССПЭН, 2019. — С. 520—532.
• Сирийское письмо и его разновидности. // Очерки истории христианских цивилизаций: в двух томах Т. 1: От зарождения до арабских завоеваний. В двух книгах. Кн. 2: Части 4-8. — М. : РОССПЭН, 2019. — С. 70-77.
• Сирийский церковный календарь // Очерки истории христианских цивилизаций: в двух томах Т. 1: От зарождения до арабских завоеваний. В двух книгах. Кн. 2: Части 4-8. — М. : РОССПЭН, 2019. — Гл. 4. — С. 115—116.
• Историческая хронология Римской империи и Ближнего Востока в IV—VII вв. // Хронотоп. Хронологическая карта истории Евро-азиатского пространства (300—1914) / Рук.: А. В. Муравьев; под общ. ред.: А. В. Муравьев; науч. ред.: Д. А. Косоуров. — М. : ИМА-пресс, 2019. — С. 3-6.
• Мемра Мар Афрема «Об отшельниках» и основатели «мессалианства» в Эдессе IV века. Часть I: контекст и текст (1-100) // Библия и христианская древность. 2020. — Т. 1. — № 5. — С. 97-114.
• Mṣalyanuṯā 6. Заметки к истории «мессалианской ереси»: загадка Лампета // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 3: Филология. 2020. — Т. III. — № 62. — С. 31-57.
• Эсхатологический царь-странник. Мифологема царской харизмы времен Юстиниана в восточно-христианских текстах // Анатомия власти: государи и подданные в Европе в Средние века и Новое время / Сост.: О. И. Тогоева, О. С. Воскобойников. — М.: Издательский дом НИУ ВШЭ, 2021. — Гл. 1. — С. 14-26.
• Христиане Азии и Северной Африки в VIII—XI вв. // Очерки истории христианских цивилизаций : в 2 т. Т. 2 : От арабских завоеваний до крестовых походов (VIII‒XI вв.) / Науч. ред.: Ю. М. Кобищанов, Ю. М. Могаричев, А. В. Муравьев, К. А. Панченко. Т. 2: От арабских завоеваний до крестовых походов (VIII‒XI вв.). — М. : РОССПЭН, 2022. — Гл. 4. — С. 248—293.
• Одиночество в сирийской традиции: странничество и мироотречение // Эпидемии, уединение и социальные дистанции на Востоке: от традиций к современному кризису / Отв. ред.: И. А. Царегородцева; науч. ред.: А. Н. Карнеев, А. А. Сизова, И. А. Царегородцева. — М. : Издательский дом НИУ ВШЭ, 2023. — С. 191—204.

на других языках

• Three martyrs of Chalcedon and the Persian Campaign of the Emperor Julian // Studia Patristica, XXIX, 1996, pp. 94—100.
• Les noms propres dans les resumes arabes du «roman» syriaque sur Julien l’Apostat // Parole de l’Orient, 24, 1999, pp. 359—365.
• La partie syriaque du dossier hagiographique de St. Basile le Grand. VII Symposium Syriacum [ОСА 256], 1998, pp. 203—210.
• Ghassanids (Entry). The Guide to the Late Antique World, Ed. G.Bowersock, O. Grabar (Harvard, 1999) s. v.
• The Syriac Julian Romance and its Place in Literary History // Христианский Востокъ, № 1/7, 1999, pp. 194—206.
• The Syriac Julian Romance as a Source of the Life of St. Basil the Great. M. F. Wiles, E. J. Yarnold, Studia Patristica, XXXVII, Papers presented at the Thirteenth International Conference on Patristic Studies held in Oxford 1999.
• The Fragments of the Syriac Julian Romance from the Manuscript Paris Syr. 378. (совместно с С. Броком) // Христианский Востокъ, 2/8, 2000. — С. 14—34.
• Cappadocian Writers. Other Greek Writers. Leuven, 2001, pp. 240—249.
• Aphthartodoketismus Justinians und seine Bedeutung fur die Geschichte der Kirche in Byzanz und im Orient // Materialien des Pro Oriente Kollokviums, Innsbruck, 2003, S. 114—125.
• Die plerophorische Wurzeln der Konziliengeschichte von Sawiros ibn al-Moqaffa‘, des Bischofes der 9. Jh., Pre-Actes du XX Congres des byzantinistes. Communications libres, Paris, 2001, сс. 271—272.
• Macarian or Evagrian?: Some Observations on the Development of the Syriac Asceticism in Middle Ages // Origeniana Octava, Pisa, 2003, рр. 1185—1191.
• Martyres sub Juliano Apostata 2: св. Лукиан баальбекский // Сборник памяти. М. Ван Эсбрука
• La chronologie eschatologique byzantine et la date du Roman sur Julien l’Apostat. A.I.O.N.
• The New Persian Marriage Contract in the Syriac Manuscript from Turfan, in: The History Behind the Languages. Essays of Turfan Forum on Old Languges of the Silk Road ([語言背後的歷史—西域古典語言學高峰論壇論文集]). Shanghai : Academia Turfanica, 2013. P. 160—164.
• La médecine thérapeutique en syriaque (ive-viie siècle), in: Les sciences en syriaque Vol. 11: Études syriques. P. : Librairie orientaliste Paule Geuthner S. A., 2014. Ch. 8. P. 253—284.
• Mar Isḥaq Ninevita and Possible Medical Context of Eastern Syriac Asceticism // Parole de L’Orient. 2015. Vol. 40. P. 1—15.

Публицистика

• Рецензия на A. Grillmeier. «Jesus der Christus im Glauben der Kirche» Band 2/3. Die Kirchen von Jerusalem und Antiochien nach 451 bis 600.
• Рецензия на «Выговская пустынь»
• Рецензия на «Nicholas Fennell. The Russians on Athos».
• Публикации в «Отечественных записках»
• Статьи и лекции на Полит.ру

Учебники

• Основы православной культуры. 4 класс: Учебник для общеобразовательных организаций. — М.: Просвещение, 2013. — 159 с. — (Основы духовно-нравственной культуры народов России). — (Основы религиозных культур и светской этики). — (Перспектива). — (ФГОС). — ISBN 978-5-09-019030-5.
• Основы духовно-нравственной культуры народов России. Основы религиозных культур и светской этики. Основы православной культуры. 4 класс: Учебник для общеобразовательных организаций. — 2-е изд. — М.: Просвещение, 2014. — 159 с. — (Перспектива). — (ФГОС). — ISBN 978-5-09-031956-0.

Ссылки

• Официальная страница Алексея Муравьёва в социальной сети Facebook
• Страница на сайте НИУ ВШЭ
• С христианской точки зрения — выступление на радио «Свобода», 16.02.2007.
• Алексей Владимирович Муравьёв на сайте Якова Кротова
• Алексей Владимирович Муравьёв на сайте журнала «Отечественные записки»
• Алексей Муравьёв // ПостНаука
• Муравьёв А. В. Какие культурные ценности разрушают ИГИЛ // Эхо Москвы. — 2015. — 9 марта.