Либерат Карфагенский (Kb,thfn Rfhafutycrbq)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
{{#invoke:Transclude|npc|Карточка/строка|

стиль_заголовков=| класс_меток=| стиль_меток=min-width:9em; background:#eaecf0; vertical-align:top; padding-left:.5em; padding-right:.5em;| стиль_текстов=| стиль_заголовка=| стиль_метки=| стиль_текста=| заголовок=| метка=| текст=| класс=| викиданные=|

from=}}{{#invoke:Transclude|npc|Карточка/внизу|

стиль_внизу_общий=background:#eaecf0;| стиль_внизу=| класс_внизу=| внизу=}}

Шаблон:карточка/имя
Шаблон:карточка/оригинал имени
Шаблон:wikidata
Шаблон:карточка/Викитека

{{#invoke:CategoryForProfession|mainFunction}}

Либерат Карфагенский (Шаблон:lang-la) — церковный деятель и писатель VI века.

Биография

Диакон карфагенской церкви. В 535 был направлен к папе Агапиту I в качестве посланника от собора 217 африканских епископов. В споре о трех главах был решительным противником позиции императора Юстиниана, в 550 сопровождал епископа Репарата Карфагенского в поездке в Константинополь, на собор, созванный императором. Как и многие африканские священнослужители, осудил папу Вигилия, признавшего решения Пятого Вселенского собора. Между 555 и 566 написал сочинение «Бревиарий дела несториан и евтихиан» (Breviarium causae Nestorianorum et Eutychianorum), представляющий собой историю этих ересей от времени Нестория до Пятого собора, против которого это сочинение косвенно направлено. При описании событий V века автор опирается на работы Сократа Схоластика, Созомена и Феодорита Кирского, а дела своего времени описывает как очевидец, что делает его труд важным источником по церковной истории.

История текста

Произведение Либерата сохранилось в составе сборника Collectio Sangermanensis, составленного в 7 или 8 веке, и древнейшие сохранившиеся списки которого (Parisinus Latinus 12098 и Vindobonensis 397) были сделаны во времена Каролингов. В конце XII — XIII веке неоднократно переписывалось, но копии содержат множество ошибок. Первое печатное издание было выполнено Петром Краббе в Кёльне в 1538. В 1567 Лаврентий Сурий издал текст на основе Венской рукописи. Первое отдельное издание было выпущено в 1675 Жаном Гарнье, который использовал четыре различных списка, в том числе два старейших, и снабдил текст подробным комментарием. Этим изданием пользовался Минь, включивший «Бревиарий» в Латинскую патрологию. В 1936 вышло критическое издание Эдуарда Шварца (Acta Conciliorum Oecumenicorum 2, 5, 98—141).

Издания

  • Liberatus Carthaginensis Diaconus. Breviarium // Conciliorum omnium tam generalium quam particularium. Vol. 2. — Colonia, 1538
  • Liberatus Carthaginensis Diaconus. Breviarium // Conciliorum omnium tum generalium tum provincialium. Vol. 2. — Colonia, 1567
  • Liberati Diaconi breviarium causæ Nestorianorum et Eutychianorum, cum notis et dissertationibus. P., 1675
  • Liberatus Carthaginensis Diaconus. Breviarium // Patrologia Latina, 62 (J. P. Migne). — P., 1866, coll. 969–1052

На русском языке

Либерат. Бревиарий (фрагменты) // Евагрий Схоластик. Церковная история. Книги I—II, III—IV. 2-е изд. — СПб.: Алетейя, 2001. — ISBN 5-89329-064-X ISBN 5-89329-062-2

Литература

  • Das ‘Breviarium’ des Liberatus von Karthago // Zeitschrift für Antikes Christentum. Band 14, Heft 1. Berlin — New York, 2010, S. 3—269)

Ссылки

Шаблон:внешние ссылки