Елисей (Ylnvyw)
| Елисей | |
|---|---|
 Икона из пророческого ряда церкви Преображения, Кижи, XVIII век. | |
| Пол | мужской |
| Занятие | чудотворец, проповедник |
| Отец | Сафат[d][1] |
| День памяти | 14 июня |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Елисе́й (ивр. אֱלִישַׁע Элиша («Бог — спасение»)[2], араб. اليسع Аль-Яса) — библейский пророк в Израильском царстве в IX веке до н. э.[3]
Был сыном Сафата (3Цар. 19:16), владевшего двенадцатью парами волов, пахавших землю (3Цар. 19:19).
По призыву Ильи-пророка сначала стал его помощником (3Цар. 19:21), а затем после чудесного вознесения своего учителя живым на небо — самостоятельным пророком (4Цар. 2:15).
Авторитет Елисея признавал царь Иудеи Иосафат, который советовался с пророком накануне похода против моавитянского царя (4Цар. 3:12).
Став ревностным последователем своего учителя, пророка Илии, Елисей трудился более 65 лет, при шести израильских царях (от Ахава (874—853 до н.э.) до Иоаса (798—782 до н.э.)), обличая их нечестие и склонность к идолопоклонству[4].
С его именем связывается множество чудес — от чудесного перехода Иордана до исцеления больных и воскрешения сына гостеприимной жены-сонамитянки[4]. К известным его чудесам также относятся: умножение елея по просьбе бедной вдовы (4Цар. 4:1—6), умножение хлебных начатков (4Цар. 4:42—44), исцеление сирийского полководца Неемана (4Цар. 5:1—19).
Во всех рассказах о Елисее он изображён как человек глубоко прозорливый, сильный духом и верой. К его времени относится высшее развитие давнего учреждения, известного под названием «пророческих сонмов» или школ — своего рода подвижных религиозно-просветительных общин, в которых воспитывались молодые люди под руководством уже умудренных опытом и известных своей деятельностью пророков. Елисей был единственным очевидцем вознесения Илии на небо и в наследие от него получил мантию (мило́ть), как видимый знак преемства пророческого духа. Имя Елисея было весьма популярно в последующей литературе. О нём с высшей похвалой говорит Иисус Сирахов, указывая на то, как он, высказывая правду, не трепетал перед царями (Сир. 48:12—14)[4].
За дерзость в отношении Елисея были наказаны дети, которые насмехались над ним, говоря ему: «иди, плешивый! иди, плешивый!» (4Цар. 2:23, 24). После того, как он «проклял их именем Господним», «вышли две медведицы из леса и растерзали из них сорок два ребёнка» (4Цар. 2:24).
Через год после смерти Елисея мертвец, брошенный в пещеру, где лежали его останки, воскрес от прикосновения к его костям (4Цар. 13:21).
Имя его упоминается также и в Новом Завете (Лк. 4:27).
Память пророка Елисея в Православной церкви совершается 14 (27) июня, в Католической церкви — 14 июня.
Елисей в Коране[править | править код]
Аналогом библейского Елисея в Коране является пророк Аль-Яса, упоминаемый в аятах Корана 38:48[5] и 6:86[6].
Пророк Ильяс (библейский аналог — Илия) призывал народ Израиля следовать законам Таурата (Торы) и шариату Мусы (Моисея). После того, как народ Израиля не ответил на призыв Ильяса, изгнал его из страны и стал поклоняться идолу по имени Ваал, Аллах сурово наказал их, наслав на них засуху. Спасаясь от голода, заблудшим израильтянам даже пришлось есть мертвечину[7].
После всех постигших народ Израиля несчастий, они снова позвали к себе пророка Ильяса и вернулись в веру, однако вскоре часть из них снова отошла от веры в Аллаха и стала совершать аморальные поступки. Пророк Ильяс ушёл от них и стал проповедовать веру среди других израильских племен. Ильяс остановился в доме одной женщины, сыном которой и был Аль-Яса, который в то время был тяжело больным юношей. По просьбе матери Ильяс помолился Аллаху о выздоровлении и Аллах излечил Аль-Яса. После своего чудесного излечения, Аль-Яса до конца его жизни неразлучно следовал с ним и выучил под его руководством Таурат[7].
После смерти Ильяса Аллах сделал Аль-Яса пророком и возложил на него обязанность призывать свой народ к вере в Аллаха, но был отвергнут ими. В то время между различными израильскими племенами разгорелась борьба за власть и Аллах направил на них бедствие в лице ассирийцев. Ассирийцы завоевали земли израильтян и увезли в рабство значительную часть из них. В дальнейшем израильтяне в некоторых случаях покорялись Аль-Яса, а в некоторых восставали против него. Перед своей смертью Аль-Яса назначил своим преемником Зулькифла (Иезекииля)[7].
Примечания[править | править код]
- ↑ Иеремия ΒΑΣΙΛΕΙΩΝ Γ (др.-евр.) / под ред. Ездра
- ↑ Петровский Н. А. Словарь русских личных имен. — М.: Советская энциклопедия, 1966. — С. 110.
- ↑ Барский Е. В., Макаров Е. Е. Елисей // Православная энциклопедия. — М., 2008. — Т. XVIII : «Египет древний — Эфес». — С. 400-406. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-032-5.
- ↑ 1 2 3 Елисей // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑
А также Исмаила (Измаила), Аль-Йacaa (Елисея), Йунуса (Иону) и Лута (Лота). Всех их Мы превознесли над мирами.
Сад 38:48 (Кулиев)
- ↑ Помяни Исмаила (Измаила), Альйаса (Елисея) и Зуль Кифла. Все они принадлежат к числу лучших. аль-Ан‘ам 6:86 (Кулиев)
- ↑ 1 2 3 Ализаде А. А. Альяса // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — С. 75. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)
Литература[править | править код]
- Елисей // Православная энциклопедия. — М., 2008. — Т. XVIII : «Египет древний — Эфес». — С. 400-406. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-032-5.
- Элиша — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- Ализаде А. А. Альяса // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — С. 75. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)
- Лопухин А. П. Елисей // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1894. — Т. XIa. — С. 623.
- Житие и чудеса святого пророка Елисея // Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней свт. Димитрия Ростовского : 12 кн., 2 кн. доп. — М.: Моск. Синод. тип., 1903—1916. — Т. X: Июнь, День 14. — С. 284.
| Пророки до Моисея и во времена Моисея | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Пророки в эпоху Судей и объединённого царства | |||||
| Письменные пророки |
| ||||
| Другие пророки Израиля и Иудеи | |||||
